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他的(de)技能有普攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡(guǐ)谲之章、龙魂技-殇(shāng)士三(sān)千、觉醒(xǐng)无(wú)双-无双(shuāng)之力(lì)。

三国(guó)志幻(huàn)想大陆的(de)诳诡司马懿(yì)是三国(guó)志幻想大陆10月26日更(gèng)新后的新(xīn)武(wǔ)将，他的技能有普攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲之章、龙魂(hún)技-殇士三(sān)千、觉醒无双(shuāng)-无双之力。

【技(jì)能】

【人设】

曹丕代汉称帝后(hòu)，司马懿备受重(zhòng)用，曹丕(pī)抱恙，曹真曹休等人为独揽大权、散播抹黑司马懿的流言。司(sī)马懿只(zhǐ)能装病(bìng)在家暂避风头(tóu)，同时思考(kǎo)解决困境的 *** 。再三考量，司(sī)马懿发觉：在暗(àn)流汹涌一触(chù)即发的(de)情势下，为了保全司马家，必须让自己对于曹魏(wèi)“有用”，而面对曹真(zhēn)曹休等人的再(zài)三压(yā)迫，他也对(duì)自己一直(zhí)以来隐忍的人生观(guān)产生了怀疑(yí)——忍可以避一时之祸，但猜忌和流言并(bìng)不会因此而消退，也许随时会(huì)被(bèi)激发而威(wēi)胁到整个家族的存亡。

装病期(qī)间，曹真曹休在一次试探时把剑(jiàn)刺(cì)进了他(tā)的右(yòu)腿，为避免(miǎn)被(bèi)抓住把柄，他生生(shēng)承受(shòu)了痛苦，他因此(cǐ)醒(xǐng)悟(wù)，司马氏(shì)已到生死存亡之刻，隐忍似乎(hū)也已(yǐ)不再有用，自己必须变得更强大。他开始如饥(jī)似渴(kě)地阅读家族(zú)中积累的战策古籍，并在族长的指点下找到一卷蒙尘的无字兵书，传(chuán)说(shuō)兵书可现三千兵士，可(kě)多番研(yán)究仍(réng)未能探(tàn)其奥(ào)妙。直(zhí)到一名(míng)侍女无意中发现(xiàn)他(tā)装病之事(shì)，还将隐约偷听(tīng)到的“养(yǎng)三(sān)千死士”之事告(gào)密给曹真曹休。曹真曹休前来问罪，欲以欺君叛乱之名羁押(yā)司马氏(shì)数百族(zú)人(rén)，此刻司马懿守护司马氏的拳拳之心唤(huàn)醒了无字(zì)兵书(shū)中的三(sān)千兵马，将来者击溃。

他(tā)终于明(míng)白，一味的隐(yǐn)忍(rěn)退让并不是解(jiě)决所(suǒ)有问题的法(fǎ)则，朝野沉(chén)浮(fú)如逆(nì)水行舟(zhōu)，不进则退，有(yǒu)时候适(shì)当反击、亮出自己爪(zhǎo)牙才是威慑敌人的(de)更(gèng)好(hǎo)办(bàn)法(fǎ)，想清楚这一点的(de)司马懿在兵书的(de)帮助下觉醒了龙魂之力。

觉(jué)醒后(hòu)的诳诡司马懿(yì)重返(fǎn)朝堂，一改谦让(ràng)隐忍的作风，积(jī)极作为、果敢(gǎn)杀伐，一时风(fēng)头无两、权倾朝野。他(tā)将政敌清洗*，玩弄于股掌之(zhī)中。“圣人不能违时，亦不可失时”，《易经》中“乘(chéng)时顺变”的观念(niàn)也影响(xiǎng)了他(tā)，根据(jù)时(shí)情抓住机遇才能占据(jù)上风。为(wèi)了(le)司马家能抓住未来(lái)可(kě)能的时(shí)机，司(sī)马(mǎ)懿(yì)一方面研究无字天书(shū)产生书(shū)灵的原因，希望能(néng)更大程度为(wèi)己(jǐ)所(suǒ)用，另一方面严格(gé)培养后辈(bèi)，将希望寄(jì)托(tuō)于下一代人。

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