大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意思，长河落日(rì)圆(yuán)啥(shá)意思是“长河落日(rì)圆(yuán)”的意(yì)思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)的。

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大漠(mò)孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意思(sī)，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐代王(wáng)维的诗(shī)《使至塞上》，全(quán)诗如下(xià)：单(dān)车欲问边(biān)，属(shǔ)国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问边关，路(lù)经(jīng)的属国已(yǐ)过居延(yán)。

　　千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑士，告(gào)诉我都护已在(zài)燕然(rán)。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一(yī)说699年—761年(nián)），河(hé)东蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王(wáng)右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗作(zuò)有《相思》、《山(shān)居秋暝(míng)》等(děng)。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐(lè)等(děng)，与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有(yǒu)画(huà)；

　　观摩诘(jí)之画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上(shàng)云天，无尽的(de)黄河(hé)上落日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流传(chuán)的名(míng)句，描述了塞外(wài)孤寂、死静(jìng)、萧条(tiáo)的画面(miàn)，给人(rén)凄(qī)凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫(máng)无边(biān)的沙漠，只有用一个“大(dà)”字才能状其景观；在这纯然一(yī)色(sè)、荒凉无边的背景之上，那远处独(dú)起的一股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外(wài)醒目，也(yě)只有(yǒu)“孤烟”二字(zì)方能(néng)状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字，使景物一(yī)下子变得挺拔坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍(cāng)茫(máng)的(de)沙漠，没有山(shān)，没有树，只(zhǐ)有黄河(hé)横贯其(qí)间。

　　视(shì)野所及，大(dà)漠(mò)无(wú)边(biān)无际，黄(huáng)河(hé)杳无尽(jǐn)头，“长”字便自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆(yuán)圆的落日，这里的“圆(yuán)”字与前面的“直”字，都(dōu)用得逼真传神，难以(yǐ)言(yán)其妙处(chù)。

　　真(zhēn)像(xiàng)《红楼(lóu)梦》里香(xiāng)菱所说(shuō)：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的(de)。

　　若说再(zài)找两个字换(huàn)这(zhè)两(liǎng)个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”这不是(shì)描(miáo)写河流的(de)句子，它其实是具体(tǐ)描写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的(de)风光。

　　画面(miàn)开阔，意(yì)境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观(guān)异景(jǐng)，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟(yān)就显得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林(lín)木，那(nà)横贯(guàn)其49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数间的(de)黄(huáng)河(hé)，就非用一(yī)肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易(yì)给(gěi)人(rén)以感(gǎn)伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一个“直(zhí)”字，不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞上》，是唐(táng)代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰问将士(shì)途中(zhōng)所作的一首(shǒu)纪行诗(shī)，记述出使塞上(shàng)的(de)旅程以及旅程中所见的塞外风光(guāng)。

　　【作(zuò)品原文(wén)】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问边(biān)，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一(yī)辆车，车辆少，这里形(xíng)容(róng)轻车简(jiǎn)从(cóng)。

　　问(wèn)边：到边塞去看(kàn)望，指慰问守卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解释(shì)：一指少数民族(zú)附属于汉(hàn)族朝廷(tíng)而存其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉时有(yǒu)一(yī)种官职名为(wèi)典属国，苏(sū)武(wǔ)归汉后(hòu)即授典属国官职(zhí)裂答。

　　属国，即典属国(guó)的(de)简称，汉代称负责(zé)外交事物(wù)的(de)官员为(wèi)典(diǎn)属国，唐人有(yǒu)时以“属(shǔ)国”代称出使边(biān)陲(chuí)的使臣，这里诗人用来指(zhǐ)自己(jǐ)使者的身份。

　　居延(yán)：地名，汉(hàn)代称(chēng)居延泽，唐代(dài)称(chēng)居延海，在(zài)今内蒙(méng)古额济(jì)纳旗北(běi)境。

　　又(yòu)西汉张(zhāng)掖郡有(yǒu)居延县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖(yē)居延属国，辖(xiá)境在居(jū)延泽一带(dài)。

　　此(cǐ)句一般注本均(jūn)言王维(wéi)路过居延(yán)。

　　然而王(wáng)维(wéi)此次出使，实际上无需经过居(jū)延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中国历代诗歌(gē)选(xuǎn)》认(rèn)为此句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔，附(fù)属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的(de)枯蓬(péng)，此(cǐ)处茄键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天(tiān)南行，这里(lǐ)是指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大(dà)沙漠，此处大约是指凉州(zhōu)之北的沙漠(mò)。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有(yǒu)二解：一云古代(dài)边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟(yān)沙而直上(shàng)”。

　　据后人有到甘肃、新(xīn)疆实地考察者证实，确有(yǒu)旋风如“孤烟直(zhí)上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐代边(biān)防使用的平(píng)安火。

　　《通典》卷(juǎn)二(èr)一(yī)八(bā)云(yún)：“及暮，平(píng)安火不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率(lǜ)相(xiāng)去三十(shí)里，每日初夜(yè)，放烟(yān)一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指流经(jīng)凉(liáng)州（今甘(gān)肃武威）以(yǐ)北沙漠的(de)一(yī)条内陆河(hé)，这条河在唐(táng)代叫(jiào)马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在(zài)今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王维出(chū)使河西并(bìng)不经过(guò)萧关，此处大概是用(yòng)何逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐(táng)朝(cháo)在(zài)西(xī)北边(biān)疆置安西、安北等(děng)六大(dà)都(dōu)护府，其长(zhǎng)官称都护，每(měi)府派大都护一人，副都护二人，负(fù)责辖区一(yī)切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国(guó)杭爱山(shān)。

　　这里(lǐ)代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大(dà)破单(dān)于(yú)军，“遂(suì)登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在(zài)途中遇到候骑，得知主(zhǔ)帅(shuài)破敌后尚在前线未归(guī)。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单车想去慰(wèi)问边关，路经(jīng)的属国已(yǐ)过居(jū)延。

　　千里飞(fēi)蓬也(yě)飘(piāo)出(chū)汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告(gào)诉我都(dōu)护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元二十四年（736年）吐蕃(fān)发(fā)兵攻打唐属国小勃律(lǜ)（在今克(kè)什米尔北(běi)）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河(hé)西节度副大使崔(cuī)希逸在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以监察御史的身份(fèn)奉使凉州，出(chū)塞宣慰(wèi)，察访军情，并(bìng)任(rèn)河西节度使(shǐ)判官，实际(jì)上是将王维排(pái)挤出(chū)朝廷。

　　这首诗即作于(yú)此次出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载(zài)于(yú)《全(quán)唐诗》卷一百二十六(liù)。

　　此诗描(miáo)绘了(le)出使边塞(sāi)的(de)艰(jiān)苦情况(kuàng)，抒(shū)发(fā)了作(zuò)者漂泊(pō)天(tiān)涯(yá)的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首联两句交待此行(xíng)目的和(hé)到达地点，诗缘何(hé)而作；颔联两句包(bāo)含多重意蕴(yùn)，借蓬草自(zì)况，写飘零之感；颈联(lián)两句(jù)描(miáo)绘了边(biān)陲大漠中壮阔(kuò)雄奇(qí)的景象，境界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联两(liǎng)句(jù)虚写(xiě)战争(zhēng)已取(qǔ)得胜利(lì)，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映(yìng)了边塞生活，同时也表达了诗人由(yóu)于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在大漠的雄(xióng)浑景色中(zhōng)情感(gǎn)得到熏陶、净化、升华(huá)后产(chǎn)生的慷(kāng)慨悲壮之(zhī)情，显(xiǎn)露出(chū)一(yī)种豁达情(qíng)怀。

　　“单车(chē)欲(yù)问边”，轻车(chē)前往，所(suǒ)往之处是：“属国(guó)过居延(yán)。

　　”居延在今甘(gān)肃(sù)张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说(shuō)自己像随风(fēng)而(ér)去的(de)蓬草一(yī)样出临“汉塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外(wài)的游(yóu)子，这里却是(shì)比喻一个负(fù)有朝廷(tíng)使命的(de)大臣，正是暗写(xiě)诗人(rén)内心的激(jī)愤(fèn)和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到达边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇(yù)到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前(qián)线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点(diǎn)用在了(le)他最擅胜场的方面——写景。

　　作者(zhě)出使(shǐ)，恰在春(chūn)天。

　　途中见数行(xíng)归雁北翔(xiáng)，诗人即(jí)景设喻，用归雁自比，既(jì)叙事(shì)，又写景，一笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”一联，写(xiě)进入(rù)边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光(guāng)，画面开阔，意(yì)境(jìng)雄浑，近人王国维称(chēng)之为“千古壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什么(me)奇观异景，烽(fēng)火台燃起(qǐ)的(de)那一(yī)股浓(nóng)烟就(jiù)显得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦林木，那横(héng)贯其间的黄河(hé)，就非用(yòng)一个“长”字不能表达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来(lái)容易(yì)给人以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确(què)地(dì)描绘了沙(shā)漠的景(jǐng)象，而且(qiě)表现了作者(zhě)的深切的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自己(jǐ)的(de)孤(gū)寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的(de)自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃为(wèi)有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠(mò)’‘长河’一(yī)联，独(dú)绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二(èr)字(zì)极锤炼(liàn)，亦极(jí)自然。

　　后人(rén)全(quán)讲(jiǎng)炼字之法，非也；不讲炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼梦》中借书(shū)中人(rén)物(wù)香菱之口评价此诗(shī)：“‘大(dà)漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日自然是圆(yuán)的。

　　这(zhè)‘直’字(zì)似无理，‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

　　要说再(zài)找两个字(zì)换(huàn)这两个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说不出来的意思，想(xiǎng)去却是逼(bī)真(zhēn)的；又似乎无理(lǐ)的(de)，想去竟是(shì)有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集(jí)笺注(zhù)》中(zhōng)评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直(zhí)’字之佳(jiā)。

　　”

　　王(wáng)国(guó)维在《人间词话(huà)》中高(gāo)度评价此诗(shī)颈联两句(jù)：“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种境(jìng)界，可谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观(guān)。

　　求之于(yú)词(cí)，唯纳兰容若塞(sāi)上之作(zuò)，如《长相(xiāng)思(sī)》之‘夜(yè)深(shēn)千(qiān)帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹(qióng)庐人醉(zuì)，形影摇摇欲(yù)坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山(shān)西），其父迁居蒲州（治今(jīn)山西永(yǒng)济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安(ān)禄山叛军陷(xiàn)长安(ān)时曾受职，乱(luàn)平后，降(jiàng)为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故(gù)亦称王(wáng)右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋川，过着亦官亦49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数隐的优(yōu)游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一(yī)些以边塞(sāi)题材(cái)的诗(shī)篇，但其作品最主要的(de)则为山(shān)水诗，通过田(tián)园(yuán)山水的(de)描绘，宣扬隐士生(shēng)活(huó)和(hé)佛教禅(chán)理；体(tǐ)物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼(jiān)通音乐，工书(shū)画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)是什(shén)么(me)意思，长河落日圆(yuán)啥意(yì)思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆(yuán)”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王维的诗(shī)《使(shǐ)至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候(hòu)吏，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意(yì)：乘单(dān)车想去慰问(wèn)边关，路经的属国已(yǐ)过居(jū)延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞，北归大(dà)雁正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士(shì)，告(gào)诉我都护(hù)已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河(hé)东蒲(pú)州（今山西(xī)运城）人，祖籍山(shān)西祁县，唐(táng)朝著(zhù)名(míng)诗人(rén)、画(huà)家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存(cún)诗(shī)400余首，重要(yào)诗作有《相(xiāng)思》、《山(shān)居(jū)秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大，精通佛(fú)学(xué)，精(jīng)通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟(mèng)浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评(píng)价其：“味摩诘之诗，诗(shī)中有画；

　　观摩(mó)诘之画(huà)，画中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直上云天，无(wú)尽的(de)黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　这(zhè)是千古(gǔ)流(liú)传的名句(jù)，描述了塞外孤(gū)寂、死静、萧条的画(huà)面，给人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆”解(jiě)析】

　　解(jiě)析(xī)一：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠，只(zhǐ)有用(yòng)一个(gè)“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无(wú)边的背(bèi)景之(zhī)上，那(nà)远(yuǎn)处独起的(de)一(yī)股炊烟，既(jì)显(xiǎn)得孤单，又格外醒目，也只有(yǒu)“孤烟”二字(zì)方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使(shǐ)景(jǐng)物一(yī)下(xià)子变得(dé)挺拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠(mò)，没(méi)有山，没有树，只有黄河横(héng)贯其间。

　　视野所及(jí)，大(dà)漠无边无(wú)际，黄河杳无尽头，“长”字便自(zì)然(rán)涌上作(zuò)者心(xīn)头。

　　而“长(zhǎng)河(hé)”之上，是那一(yī)轮圆圆的落日，这里的“圆(yuán)”字与前面的“直”字，都用得逼(bī)真传神，难(nán)以言其(qí)妙处。

　　真像《红(hóng)楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上书一(yī)想，倒(dào)像(xiàng)是见了这景的。

　　若说再找两个字换这(zhè)两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”这不是描写(xiě)河(hé)流的句子，它其实是具体描写(xiě)进(jìn)入边塞后(hòu)所看到(dào)的塞外(wài)奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠“的(de)“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没(méi)有(yǒu)什么奇观异景，烽(fēng)火台(tái)燃起的那一股浓烟(yān)就显得(dé)格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物(wù)的单调，紧接一个(gè)“直”字(zì)，却(què)又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横贯其间的黄河(hé)，就非用一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了(le)沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且表(biǎo)现了作者的(de)深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广阔的(de)自(zì)然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”出自(zì)《使至(zhì)塞上(shàng)》，是(shì)唐代(dài)诗(shī)人(rén)王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗(shī)，记述出使塞上的旅程以及旅(lǚ)程中(zhōng)所(suǒ)见(jiàn)的塞外风光(guāng)。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单(dān)车欲问边，属(shǔ)国(guó)过(guò)居延。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑(qí)，都(dōu)护(hù)在燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少(shǎo)，这(zhè)里形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到(dào)边塞去看望(wàng)，指(zhǐ)慰问守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一指(zhǐ)少数民族(zú)附属于(yú)汉(hàn)族朝(cháo)廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦(qín)汉(hàn)时有一种官职名为(wèi)典属国，苏(sū)武归汉后(hòu)即授典属国(guó)官职裂(liè)答(dá)。

　　属国，即典属(shǔ)国的简称，汉代称(chēng)负责(zé)外(wài)交(jiāo)事物(wù)的官员为典属国，唐(táng)人有时以“属(shǔ)国”代(dài)称出使边陲的使(shǐ)臣，这里诗人(rén)用来(lái)指自(zì)己使者的身份。

　　居延：地名(míng)，汉代(dài)称(chēng)居延泽，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙古额济纳旗北(běi)境。

　　又西汉张掖(yē)郡(jùn)有居延县（参(cān)见(jiàn)《汉书·地理志》），故城(chéng)在今额济纳旗东(dōng)南。

　　又东(dōng)汉凉州(zhōu)刺史部(bù)有张掖居延(yán)属国，辖境在居延泽(zé)一带(dài)。

　　此句一般(bān)注(zhù)本(běn)均言(yán)王维路过(guò)居延。

　　然(rán)而王(wáng)维此次出使，实际上无(wú)需经过居延。

　　因而林(lín)庚(gēng)、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此(cǐ)句(jù)是(shì)写(xiě)唐王朝“边塞的(de)辽(liáo)阔，附属国直到居(jū)延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的枯蓬(péng)，此(cǐ)处茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行，这里(lǐ)是指大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人(rén)的领(lǐng)地。

　　这里是指唐军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠(mò)，此处大约是指凉州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成(chéng)注(zhù)有二解(jiě)：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二(èr)云塞外多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据(jù)后人有到(dào)甘肃、新(xīn)疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐代边防使用的(de)平(píng)安火。

　　《通典(diǎn)》卷(juǎn)二(èr)一(yī)八(bā)云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里(lǐ)，每日(rì)初夜，放(fàng)烟一(yī)炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一(yī)说指流经凉州（今(jīn)甘(gān)肃(sù)武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河(hé)，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名(míng)陇(lǒng)山关，故址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

　　候骑(qí)：负责(zé)侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维(wéi)出(chū)使河西(xī)并不经过(guò)萧关，此(cǐ)处(chù)大概是用何逊诗“候骑出(chū)萧关(guān)，追兵赴(fù)马邑”之意(yì)，非实写。

　　候(hòu)骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北(běi)边疆置(zhì)安西、安北等六大都护府，其长官称(chēng)都护(hù)，每府派(pài)大都护一人(rén)，副都护二(èr)人(rén)，负(fù)责辖区(qū)一切事务(wù)。

　　这里指(zhǐ)前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千(qiān)余里(lǐ)，刻石勒(lēi)功(gōng)，纪(jì)汉威德，令(lìng)班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前(qián)线未归。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单车想去慰问边关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克(kè)什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度(dù)副大使(shǐ)崔希逸在(zài)青涤(dí)西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的(de)身份奉(fèng)使凉州，出塞宣慰，察(chá)访军(jūn)情，并任(rèn)河西(xī)节(jié)度(dù)使(shǐ)判(pàn)官，实际上是将王(wáng)维(wéi)排挤出(chū)朝(cháo)廷(tíng)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗即作于(yú)此次出塞(sāi)途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐(táng)诗》卷(juǎn)一百二(èr)十六。

　　此诗(shī)描(miáo)绘了出使边塞的艰苦情况，抒(shū)发(fā)了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待(dài)此行目的和(hé)到达地(dì)点(diǎn)，诗缘何而作(zuò)；颔(hàn)联两(liǎng)句包含多(duō)重意蕴，借蓬(péng)草自(zì)况，写飘零之(zhī)感；颈联两句(jù)描绘(huì)了边(biān)陲大(dà)漠中壮阔(kuò)雄(xióng)奇的景象，境界阔(kuò)大，气(qì)象雄浑；尾联两句(jù)虚写战争已取得胜利，流(liú)露出对都护的(de)赞(zàn)叹。

　　此诗(shī)既反映了边塞生活，同(tóng)时也表(biǎo)达了诗(shī)人由于(yú)被排挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤(shāng)之(zhī)情(qíng)以(yǐ)及在大漠(mò)的(de)雄浑景色中情感(gǎn)得到熏陶、净化、升(shēng)华(huá)后产生的慷慨悲壮之情，显露出(chū)一种豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边(biān)”，轻车前往(wǎng)，所(suǒ)往之处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延(yán)在(zài)今甘肃张掖县(xiàn)西北(běi)，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像随风而去的(de)蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡(hú)天(tiān)”。

　　古诗中多(duō)用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游子，这(zhè)里却是比喻一个负(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗写诗(shī)人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单(dān)车(chē)”相呼应。

　　万里行(xíng)程只用了十个字轻(qīng)轻带(dài)过(guò)。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的典型景(jǐng)物进行刻(kè)画：“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却(què)没有遇到将官，侦察兵告诉(sù)使臣：首将正在(zài)燕然前(qián)线。

　　诗人把笔墨(mò)重点用在(zài)了他(tā)最擅(shàn)胜(shèng)场的方面(miàn)——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰(qià)在(zài)春天。

　　途中见数行归(guī)雁北翔(xiáng)，诗人即(jí)景设(shè)喻，用归(guī)雁(yàn)自(zì)比，既(jì)叙(xù)事，又写(xiě)景，一(yī)笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一(yī)联，写进入边塞后所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇特(tè)壮丽的风(fēng)光，画面开阔，意境雄浑，近(jìn)人(rén)王国维称之为(wèi)“千古壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所(suǒ)以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观异景(jǐng)，烽火台(tái)燃起(qǐ)的(de)那(nà)一股浓烟就显得(dé)格(gé)外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写(xiě)出了(le)景物(wù)的单调，紧接一个“直”字，却(què)又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林(lín)木，那横贯其(qí)间的黄河，就非(fēi)用一个(gè)“长”字(zì)不能表(biǎo)达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤的(de)印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又(yòu)苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙漠的景象，而(ér)且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

　　五六(liù)写其(qí)无人，故用‘孤(gū)烟’‘落(luò)日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转出七八，乃为(wèi)有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大(dà)漠(mò)’‘长河(hé)’一(yī)联，独(dú)绝千(qiān)古(gǔ)。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之法，非也(yě)；不讲炼(liàn)字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借(jiè)书中人(rén)物香菱(líng)之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟如何(hé)直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要(yào)说再找两个(gè)字换(huàn)这两个(gè)，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼(bī)真(zhēn)的(de)；又似乎无理的，想(xiǎng)去竟是(shì)有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈联(lián)两句说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词(cí)话》中高(gāo)度评价此诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河(hé)落(luò)日圆’，此种境界，可谓(wèi)千(qiān)古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容(róng)若塞上(shàng)之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗(shī)人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其父迁居蒲州(zhōu)（治今(jīn)山西永济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄山叛军陷长安(ān)时曾(céng)受职，乱平(píng)后(hòu)，降为太子中允。

　　后(hòu)官(guān)至(zhì)尚(shàng)书右丞，故(gù)亦称王(wáng)右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优(yōu)游生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名(míng)，并称“王孟(mèng)”。

　　前(qián)期(qī)写过一(yī)些以(yǐ)边(biān)塞题材的诗(shī)篇，但其作品最主要的则为山水诗，通(tōng)过(guò)田园山水的(de)描绘，宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理；体物精细(xì)，状写(xiě)传(chuán)神(shén)，有独特(tè)成就。

　　兼(jiān)通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

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