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　　“恻隐之心，仁之端也”的意(yì)思是同情心是仁的开端，羞耻(chǐ)心是义的(de)开端。

　　出自(zì)《孟(mèng)子·公孙丑上》的第(dì)六章。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟子四(sì)心说的内容，孟子认为(wèi)人性本善，人皆有不忍人之心(xīn)，“不忍人之心(xīn)”包括四个方面，包括恻(cè)隐之心(xīn)、羞恶之心、辞让(ràng)之心、是非之(zhī)心。

　　原文(wén)：恻隐(yǐn)之心，仁之(zhī)端(duān)也；

　　羞恶之心，义之端也(yě)；

　　辞让(ràng)之心，礼之(zhī)端也(yě)；

　　是非之心(xīn)，智之端(duān)也。

　　人之(zhī)有是四端也，犹其(qí)有四体也。

　　有是四端而自谓不能者(zhě)，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼(zéi)其(qí)君者也。

　　凡有四端于(yú)我者，知皆(jiē)扩而(ér)充之矣。

　　若火之(zhī)始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不充之，不足(zú)以(yǐ)事(shì)父母。

　　《孟(mèng)子》记录了孟子的治国(guó)思想(xiǎng)、政治策略(lüè)（仁(rén)政、王霸(bà)之辨、民本、格君心(xīn)之非，民(mín)为贵社稷次之(zhī)君为轻）和政治(zhì)行(xíng)动，成(chéng)书(shū)大约在战国中期，属儒(rú)家经典著(zhù)作。

　　其学(xué)说出发点(diǎn)为(wèi)性善论，主(zhǔ)张(zhāng)德(dé)治。

　　南宋时朱熹将《孟(mèng)子(zi)》与《论语》《大学》《中庸》合在一(yī)起称“四书”。