登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼是(shì)出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼以(yǐ)及登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远是什么(me)意(yì)思等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的(de)人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥思(sī)苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不(bù)如登到高(gāo)处见得(dé)广。

　　登到(dào)高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加(jiā)大，可(kě)是听的人却能听得很(h鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别ěn)清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马的人，并(bìng)不(bù)是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助(zhù)舟船(chuán)的人，并不善于(yú)游泳，却可以(yǐ)横渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人没(méi)什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期(qī)儒家的重要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀子却认为：人力能征服(fú)自然，应该利(lì)用自然为人类服务。

　　他的(d鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别e)门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末(mò)期的法家重(zhòng)要(yào)代(dài)表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学(xué)不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方面(miàn)，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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