抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别是(shì)什么，抽象派(pài)和意象派的(de)区别在(zài)哪是概(gài)念不同：抽象派是就多种事物抽出(chū)其(qí)共(gòng)通(tōng)之点(diǎn)，加以综(zōng)合(hé)而成(chéng)一个新的概念；意象(xiàng)派是要(yào)求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝(níng)炼(liàn)的意(yì)象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的(de)思想感情溶化在诗行中(zhōng)的(de)。

　　关于抽象派和意象派的区别(bié)是什(shén)么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪以及抽象派和(hé)意象派的区(qū)别是什么(me)，抽象派和意象派的区别和联系，抽(chōu)象派和(hé)意象(xiàng)派(pài)的区别(bié)在哪，抽象与意象的(de)区(qū)别，抽象艺术(shù)和意象艺术的区别等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派代表画家有(yǒu)康定(dìng)斯(sī)基，抒情抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽(chōu)象派代(dài)表画(huà)家等(děng)；

　　意(yì)象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派(pài)和意象(xiàng)派什么区(qū)别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生最初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期(qī)英国文坛，象征主义、唯(wéi)美主义(yì)与浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象(xiàng)派是在(zài)其基础上演变而成(chéng)的。

　　到(dào)20世纪初(chū)，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多(duō)愁善感和伦理说教(jiào)，只是“对(duì)济慈和华兹华(huá)斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出“反(fǎn)常规”“革(gé)新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热(rè)流行(xíng)，这是(shì)自(zì)叔(shū)本华(huá)以来非理性(xìng)主义哲(zhé)学(xué)思想在文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就直接受教于柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏格(gé)森(sēn)的直(zhí)觉(jué)主义、生(shēng)命(mìng)哲学全盘为意(yì)象派所(suǒ)接受，成(chéng)为其主要的理论睁渣依据和哲(zhé)学基础(chǔ)。

　　意象派诗特(tè)别强(qiáng)调(diào)意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗歌流(liú)派为意象派(pài)开创(chuàng)了新诗创(chuàng)作新(xīn)路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派(pài)以极大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大多经历(lì)了象征诗歌(gē)创作，所以理论界也有人将意象派看(kàn)做(zuò)象征主义的分支，实际上意象派和象征(zhēng)主义诗歌有极大的本质差异。

　　意(yì)象派(pài)不满意象征主义要通过(guò)猜谜(mí)形式去寻找意象背后的(de)隐喻暗(àn)示和象征意义，不满足于去寻找表象与思想之(zhī)间(jiān)的神秘关系，而要让诗意在表象(xiàng)的描述中(zhōng)，一(yī)刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的形象去约(yuē)束(shù)感情，不加说教、抽(chōu)象(xiàng)抒情、说理。

　　因此(cǐ)意(yì)象派诗短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一(yī)首诗只有一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义(yì)也用意象，两者都以意(yì)象(xiàng)为“客观对(duì)应物”，但象征主义把意象当(dāng)做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一(yī)种有待翻译的密码。

　　意象派(pài)则是“从象征符号走向(xiàng)实在世界”，把(bǎ)重点放在诗的意(yì)象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意(yì)象中，一(yī)瞬间中不假思(sī)索(suǒ)、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意(yì)象的内在形式看，意象派受日本(běn)俳句和中国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是从(cóng)模仿学(xué)习日本俳句开始的(de)。

　　日(rì)本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影响。

　戴choker就是m吗，戴choker什么意思　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘(táng)象征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归(guī)于(yú)平静，具(jù)有宗教的空静哲理(lǐ)，此地有声(shēng)胜无声，声响冲破(pò)了以前的(de)凝固、寂(jì)静，传(chuán)达(dá)出(chū)世界宇(yǔ)宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌(gē)内涵的(de)直(zhí)觉(jué)读(dú)解令意(yì)象派(pài)诗人迷(mí)醉。

　　日本古典俳句的最(zuì)后(hòu)一位诗人小林一茶，从小失去父(fù)母，四处流(liú)浪(làng)，他(tā)的诗(shī)歌具有一种幽默感、同情(qíng)心(xīn)，写弱小者中有一丝自嘲(cháo)成分(fēn)。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹(diē)没娘的小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻(má)雀是(shì)小(xiǎo)动物，不(bù)如有利爪(zhǎo)的(de)鹰(yīng)，会自己觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙才是真正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊(yuān)明(míng)的超脱是痛苦的，见南山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进(jìn)一步发(fā)现日本俳(pái)句源于中国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是组合(hé)的图画(huà)。

　　中国(guó)的古诗完全(quán)浸润在意(yì)象之(zhī)中，是(shì)纯粹的意象组合，如柳宗(zōng)元(yuán)《江雪》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞(fēi)绝，万(wàn)径人踪(zōng)灭。

　　孤(gū)舟蓑笠(lì)翁(wēng)，独钓(diào)寒江雪。

　　”王(wáng)维(wéi)《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马(mǎ)致(zhì)远《秋思(sī)》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西(xī)下(xià)，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主(zhǔ)导(dǎo)，贯穿全诗(shī)，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗(shī)人(rén)的这种表(biǎo)现意象而不(bù)加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写性特征中，看到了一(yī)种语言与意象的魔力，从而产(chǎn)生(shēng)对汉诗和汉(hàn)字的(de)魔力(lì)崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉(hàn)字(zì)，以示(shì)某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也(yě)应(yīng)该力图将(jiāng)全(quán)诗浸润在意(yì)象(xiàng)之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中(zhōng)表现出的(de)鲜明的艺(yì)术(shù)特(tè)征(zhēng)主(zhǔ)要有(yǒu)三点。

　　 第(dì)一，意象(xiàng)派要求诗歌直接呈现能传达情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘(huì)画的手法表现意象，反对音乐(lè)性和神秘性的抒(shū)情诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携(xié)，只展现而(ér)不(bù)加评(píng)论。

　　庞德(dé)概括意象诗的定(dìng)义为：“意象是在一瞬间呈现出的(de)理(lǐ)性和感情的(de)复合(hé)体。

　　”如中国(guó)著(zhù)名的仅有一个字的(de)现代小诗《生活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到生活(huó)的全部内涵。

　　再(zài)如艾米(mǐ)的(de)代表(biǎo)作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满了(le)不(bù)可解(jiě)的漩涡(wō)纹，/这就(jiù)是我的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的(de)表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传(chuán)递出(chū)只可意(yì)会(huì)、不能言传的诗人对(duì)人到中年茫(máng)然无(wú)奈(nài)的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的(de)构成方(fāng)式主要有：1 意(yì)象层(céng)递：按照事物发展的(de)客观规律，有(yǒu)条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛(niú)羊(yáng)。

　　”从(cóng)远山到(dào)近草、从(cóng)天(tiān)空(kōng)到大(dà)地，意象鲜(xiān)明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬(jìng)》：“喂，你们(men)这派头十足(zú)的一代，/你们这(zhè)极(jí)不自然的(de)一派，/我(wǒ)见过渔民在(zài)太阳下野餐(cān)，/我见过他们和(hé)邋(lā)遢的家属(shǔ)一起，/我(wǒ)见过他们微笑(xiào)时露出满口牙(yá)，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们有(yǒu)福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂不(bù)见鱼(yú)在湖里(lǐ)游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是(shì)最自由(yóu)的(de)，鱼在(zài)水中自由遨游，无拘无(wú)束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼(yú)，他(tā)们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑(xiào)；看着自(zì)由生活的渔(yú)民的我又等而(ér)次之，然而(ér)我却能看(kàn)穿你(nǐ)们(men)这“派(pài)头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人(rén)在层次分明的对(duì)比(bǐ)中，对那些自(zì)诩为高(gāo)贵典雅、派头十足然而却(què)是矫揉造作的文人(rén)，发(fā)起(qǐ)了挑战，主(zhǔ)张现(xiàn)代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一(yī)样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧(jiù)律而(ér)自由创作(zuò)。

　　2 意象叠(dié)加：将有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧妙地叠合在(zài)一起，意象与(yǔ)意象(xiàng)之间构成修饰、限定(dìng)、比喻等(děng)关系。

　　如(rú)休姆的(de)《码头之(zhī)上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高(gāo)的(de)桅杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即(jí)，/其实只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那(nà)里。

　　”将月亮(liàng)与(yǔ)被(bèi)孩子遗弃的气球意象(xiàng)叠(dié)印起(qǐ)来，以月(yuè)亮(liàng)象征现代人(rén)和现代生活，与带有修饰含义的(de)气球意象叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间美受(shòu)亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及(jí)现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情感(gǎn)油然(rán)而生。

　　再(zài)如庞(páng)德写(xiě)给早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树(shù)液(yè)升(shēng)上我的双(shuāng)臂。

　　/树(shù)生长在我的(de)胸中往下(xià)长，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你(nǐ)是个孩子(zi)，/而在世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树”的(de)意象(xiàng)，叠加和修(xiū)饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树(shù)”。

　　显然(rán)，树(shù)的意(yì)象是少女和爱情(qíng)的象征，像青苔紫罗兰(lán)一样青春美丽，像绿(lǜ)树(shù)一样充满生机(jī)，这(zhè)一切滋润着“我”的成(chéng)长和生命(mìng)历程，尽管(guǎn)这(zhè)些在世(shì)俗(sú)者看来(lái)都是些无(wú)稽的(de)蠢(chǔn)话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们体味到了紫罗兰(lán)般少女(nǚ)的美丽温柔、青(qīng)苔绿(lǜ)树般(bān)的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两(liǎng)个可见意(yì)象并列在一起，借(jiè)以(yǐ)启发和引起(qǐ)别的感受(shòu)。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意象的(de)组(zǔ)合，可以(yǐ)称(chēng)为一个视觉的(de)和(hé)弦。

　　它(tā)们的联合使(shǐ)人获(huò)得(dé)了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所(suǒ)引发的情感情绪已脱离了其中的某一意象含义，而具有一种全(quán)新(xīn)的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边(biān)落木(mù)萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚(gǔn)来(lái)”，落叶与江水的意(yì)象已经转化为除旧布新走向未(wèi)来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表(biǎo)现(xiàn)孤独的游子远行他乡、早起(qǐ)晚宿的(de)艰(jiān)辛(xīn)苦难。

　　庞德作(zuò)为意(yì)象派(pài)诗(shī)歌的里程(chéng)碑式作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群中这些面(miàn)孔(kǒng)幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许(xǔ)多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意(yì)象(xiàng)，人群中(zhōng)的脸和黑色(sè)枝条上的花瓣并置在(zài)一起，这完全是在匆(cōng)忙的行走的人群中(zhōng)获(huò)得的瞬间意象，写出了(le)诗人一瞬(shùn)间的视觉印(yìn)象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从身边走过，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息(xī)。

　　几(jǐ)张女人和孩(hái)子苍白美(měi)丽的面孔时隐时现(xiàn)，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快(kuài)的感觉，从(cóng)而感(gǎn)受到一(yī)些活力。

　　两个(gè)并置(zhì)的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都市(shì)人繁忙庸碌(lù)的生活(huó)，给人(rén)以一种挤压感，描绘出(chū)现代人内心的焦虑不(bù)安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调(diào)的生活现(xiàn)实，同时又(yòu)展示了心灵对自然美(měi)的(de)依恋(liàn)与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语言简洁明(míng)了，不用没有意义的形容词、修饰(shì)语，去掉装饰性的花(huā)边，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意(yì)象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白(bái)《古风》中“惊(jīng)沙乱(luàn)海日(rì)”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误(wù)译(yì)，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如美(měi)国著名意象派诗人(rén)威廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多(duō)事情/全靠(kào)/一辆红色(sè)/小车/被雨(yǔ)淋得(dé)晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗(shī)行(xíng)，将美(měi)国普通人对中产(chǎn)阶级生(shēng)活的向往一目了然(rán)地传达了出来，以至诗歌被许(xǔ)多(duō)家庭主妇背(bèi)唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意象组合的内在韵律与(yǔ)节(jié)奏(zòu)，将(jiāng)意象(xiàng)与所蕴含的思想(xiǎng)情(qíng)感融成一(yī)体。

　　主张按语言的音乐(戴choker就是m吗，戴choker什么意思lè)性写诗，反对按固定音(yīn)步写诗，认为均(jūn)匀的格律诗是(shì)等(děng)时性的、起(qǐ)催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押韵，中国诗通过(guò)汉学家逐字注释(shì)稿翻译(yì)，也就成了自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　所以，意(yì)象派诗(shī)不讲(jiǎng)规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌音乐性要自然(rán)，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起了推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的生成可(kě)分为两(liǎng)种形(xíng)式：其一是(shì)主观意象(xiàng)；其二(èr)是客观(guān)意象。

　　意象的(de)表(biǎo)现形态可分为(wèi)两种(zhǒng)创作倾(qīng)向(xiàng)：其一(yī)为静(jìng)态意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁(dīng)顿、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古(gǔ)典(diǎn)美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露(lù)珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中(zhōng)，/它(tā)却像泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意(yì)象(xiàng)宁静美(měi)丽，犹如一幅美(měi)丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德(dé)、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞(páng)德(dé)发表了《漩(xuán)涡》诗(shī)札(zhá)，标志新(xīn)创立(lì)的(de)“漩(xuán)涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德(dé)主张(zhāng)在意(yì)象诗歌原则下(xià)，更强(qiáng)调(diào)诗(shī)歌的动感和活力，认为(wèi)：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮的一(yī)个节(jié)或一个团(tuán)，它是我能够而且可能必(bì)须称之(zhī)为漩涡的东西，通(tōng)过它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意(yì)向的流动性，创作上追(zhuī)求多意象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派(pài)作家的美(měi)学(xué)观(guān)念和艺术风格虽然(rán)各有差异，但他们在(zài)创作上却形成了某些一(yī)致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁(níng)，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满(mǎn)希(xī)望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概(gài)念，是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点(diǎn)，加(jiā)以综合而成一个新的概(gài)念，此一(yī)概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘画(huà)风格而言，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它的形成是经过长期(qī)持续演进而来的。

　　但无论其派别如何(hé)，其共同(tóng)的特质都在于尝试打破绘(huì)画必须模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次(cì)大战以后，由抽象观念衍生(shēng)的各种形式(shì)，成为二十世纪最流行(xíng)、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和想(xiǎng)象(xiàng)力为创作的出发点，排(pái)斥(chì)任何具(jù)有象征性、文学性(xìng)、说明(míng)性的表现手(shǒu)法(fǎ)，仅将造形和色彩加以综合(hé)、组织在(zài)画面(miàn)上。

　　因此抽(chōu)象绘画(huà)呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐(lè)之(zhī)处。

　　 抽象(xiàng)绘画的(de)发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论为出发点(diǎn)，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造形主义....，而发(fā)展(zhǎn)出(chū)来。

　　其特色为带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高(gāo)更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发展(zhǎn)出(chū)来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可(kě)以(yǐ)康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表(biǎo)画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽象(xiàng)派(pài)代表画家(jiā)，“抽(chōu)象绘画(huà)之父”，曾(céng)是(shì)德国表现主义团体「蓝骑士(shì)」的领(lǐng)导者(zhě)。

　　代表作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发(fā)里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代(dài)表画家，在平面上把横线和竖线(xiàn)加以(yǐ)结合，形(xíng)成直角(jiǎo)或(huò)长方形(xíng)，并在其(qí)中安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但(dàn)有时也(yě)用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作(zuò)《黄与(yǔ)蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代(dài)美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽(chōu)象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美(měi)术馆）、《青色三角(jiǎo)形(xíng)与(yǔ)黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐式和谐造成独特的(de)几何风格，例(lì)如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语(yǔ)系(xì)习(xí)作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调和及抽(chōu)象的手法，创作了许多含有哲(zhé)理性和富稚(zhì)拙趣(qù)味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画(huà)，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹美术馆)

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