四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派(pài)、斯(sī)多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四大哲学(xué)流派有哪些以及四(sì)大哲学(xué)流派有哪些人，四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)特点(diǎn)，四大(dà)哲学流派包括哪(nǎ)些(xiē)，六大哲(zhé)学流派，哲学(xué)的四大派别等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

四大哲学(xué)流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　马(mǎ)克思主义哲学(xué)的伟大之(zhī)处(chù)是它的辩(biàn)证思维方式和实践(jiàn)的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激(jī)。生活实践的(de)观点使哲(zhé)学具(jù)有活力。马克思指出(chū)了当代哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人(rén)本(běn)主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学(xué)要以人为中(zhōng)心，关注人的问(wèn)题。它主张，哲学是(shì)人(rén)的哲(zhé)学，而(ér)不应成(chéng)为(wèi)脱离(lí)人的现实(shí)生活和实践经验的(de)抽象理论。哲学和一切好的文化(huà)要重视(shì)人(rén)，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反(fǎn)对束缚(fù)人的文化，维护人的真实(shí)存(cún)在，主张充分(fēn)发挥(huī)人的生(shēng)命力和(hé)创造(zào)力。这种(zhǒng)人(rén)道(dào)主义的价(jià)值观非常(cháng)重要(yào)。人本主义哲学对人(rén)的非理性的研究，意(yì)义(yì)重大，深化了对(duì)人(rén)性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研(yán)究上，取得了重大(dà)成果，开辟了语(yǔ)言哲(zhé)学的新(xīn)领域。它要求哲学(xué)思维(wéi)严谨、科(kē)学，要求哲学语言(yán)准确、规范。它重视哲学(xué)理论的逻辑分析和(hé)语言分(fēn)析，重(zhòng)视哲学理论(lùn)的逻辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学

　　后(hòu)现代(dài)主义哲学重视实(shí)践，强调人应由观(guān)察者，变为参与者。它强调世界的(de)多样性、多元性，容纳一切思想，容(róng)纳一切方法，强调人们在(zài)认识世界时(shí)，要站在不同的视角、不同(tóng)的角度(dù)去观察。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒(rú)主义学(xué)派，普遍认为(wèi)是苏(sū)格拉(lā)底的弟(dì)子安提斯泰尼创立(lì)的，另一人(rén)物(wù)第欧(ōu)根尼（公元前404－公(gōng)元(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪异行(xíng)为而成为更有名的(de)犬(quǎn)儒主(zhǔ)义者。犬儒学派(pài)的主要教条是(shì)，人要摆脱世俗的利(lì)益而追求唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉(lā)图(tú)学(xué)派，代表人物(wù)是柏拉图(tú)，而新柏拉图学派(pài)则是(shì)公元(yuán)3～6世纪(jì)流行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多葛派(pài)认为世界理性决定事物的发展变(biàn)化(huà)。所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不(bù)过是神的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂(hún)灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐(lè)的(de)。

　　现代西方哲学(xué)流派是指(zhǐ)马克思(sī)主(zhǔ)义哲学产(chǎn)生(shēng)以后(hòu)西方流行的各(gè)种哲学(xué)派别(bié)，是近代西方哲(zhé)学的(de)继续。

　　现(xiàn)代西方(fāng)流行的哲学流派(pài)虽形形色色(sè)，但(dàn)大致分属科(kē)学(xué)主(zhǔ)义（实证主(zhǔ)义）与人(rén)本主义（非理性(xìng)主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学思潮渊源(yuán)于(yú)近代英国的经验主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科(kē)学的哲(zhé)学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代，第一代(dài)是孔德的实证主义；流行(xíng)于十九世纪(jì)下(xià)半期和二(èr)十(shí)世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主义的(de)后(hòu)裔，是(shì)现代(dài)科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮的第二代；实用主义与实证主义有理论联系(xì)，而逻(luó)辑实证主(zhǔ)义则是(shì)马赫主(zhǔ)义的直接后裔，是(shì)实证主义(yì)的第三代；从二十世纪五十年代到(dào)六十(shí)年代，一度代替逻(luó)辑(jí)实证主(zhǔ)义(yì)而兴起的(de)是波普(pǔ)尔的批判(pàn)理(lǐ)性主义；自二(èr)十(shí)世纪六(liù)十年代以后，波普尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉(lā)卡托(tuō)斯、费耶阿本德(dé)等人的(de)历史主义(yì)或(huò)科(kē)学(xué)哲(zhé)学(xué)的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年(nián)），也(yě)是他首次提出的。

　　唯(wéi)我论认(rèn)为一个(gè)人只能知道自己的存在(zài)，而(ér)头脑(nǎo)之外(wài)的(de)任何东西，都不可(kě)能被知(zhī)道存在。

　　唯我论(lùn)者强调(diào)主观现(xiàn)实(shí)，即(jí)使(shǐ)外部有东西，也无法知道，即使对它有所了解，关于它知识也无法(fǎ)与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一(yī)个人(rén)来说(shuō)是真的(de)，对(duì)另(lìng)外一个人来说(shuō)可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经(jīng)常(cháng)与虚无主义(yì)和唯物主(zhǔ)义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充(chōng)。

决定论(lùn)

　　决定(dìng)论(lùn)认为每一(yī)个事件，包括人类的认知和(hé)行(xíng)为、决定和行(xíng)动，都是由一(yī)系列不间断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论有(yǒu)多种形式，例如神学决定论(lùn)，基因决定论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决(jué)定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一(yī)切都是由(yóu)某种力量控制(zhì)决定的，人类没有自由意志(zhì)可言。

功(gōng)利主义

　　功利(lì)主义者不满意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉底不满意(yì)总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约(yuē)翰·斯图亚(yà)特(tè)·密尔及其(qí)著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是一种伦理学说，功利主(zhǔ)义认为一(yī)种行(xíng)为的道德价(jià)值取决于(yú)对整体的贡献(xiàn)，即(jí)为了大多数(shù)人的幸福(fú)。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种行为的道德价值完全取决于这种行为的(de)结(jié)果。

　　也就是目的(de)证明了手段(duàn)。

　　功利主义代表人物边沁提出了善(shàn)的(de)理论，他宣称善是给大多数人带(dài)来(lái)最大(dà)幸福的(de)东西。

古希(xī)腊早期自然哲学四(sì)大学派

　　古希腊(là)早期(qī)自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人(rén)死魂灭，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史(shǐ)上的一大进步(bù)，同时提倡寻(xún)求(qiú)快(kuài)乐和(hé)幸(xìng)福(fú)。

　　但他们所主张(zhāng)的快(kuài)乐决(jué)非肉(ròu)欲物质享受(shòu)之(zhī)乐，而(ér)是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活(huó)简朴而又节制，目的就是要抵制(zhì)奢侈生(shēng)活对一个人身心的(de)侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀(huái)疑学派否认任何事物(wù)有(yǒu)美(měi)与(yǔ)丑、正当与不正当之(zhī)分，否定美的认识与艺术认识(shí)的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在(zài)传统习惯基础上的(de)美与(yǔ)丑的判(pàn)断与真(zhēn)理无关。

　　反对(duì)古希腊(là)罗马以(yǐ)来关于(yú)艺术具有教育(yù)作(zuò)用、净化(huà)作(zuò)用(yòng)的观点，认为音乐(lè)不(bù)能(néng)陶(táo)冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世(shì)界理性决定事物的发展变化(huà)。

　　所谓(wèi)"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它(tā)是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主义(yì)的。

　　在社会(huì)生(shēng)活(huó)中(zhōng)，斯多葛派强调顺从天命，要安(ān)于自己在社会中所(suǒ)处的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世(shì)界主(zhǔ)义者，打破了(le)希腊人和野蛮人之间的传(chuán)统界(jiè)限，宣扬人类是(shì)一(yī)个整(zhěng)体(tǐ)，只应有一个国家，一种公民，即宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而(ér)这个(gè)国家也应由智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为：人们的苦(kǔ)痛自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思分(fēn)两种，一种源自(zì)物质(zhì)，另(lìng)外一种是精(jīng)神。

　　精(jīng)神(shén)上的幸福快乐才是(shì)真正的(de)满足。

　　认为人(rén)类社会不公产生的本身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女(nǚ)与父(fù)母(mǔ)关系(xì)的确立，丈夫和(hé)妻(qī)子对对(duì)方(fāng)的唯(wéi)一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是(shì)一切贪婪的根源，导致了(le)社会的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要(yào)阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对(duì)道德的思考始于公(gōng)元前6世纪的(de)第一批古希腊思想家，终于一(yī)千年之后的(de)基督教思想盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个(gè)阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利(lì)特和智者(zhě)学派的思想，提出自然(rán)与法律(lǜ)的对立(lì)。

　　这一时期(qī)有关伦理道德的(de)思想丰富多(duō)姿，独立于苏格拉底派(pài)而存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被(bèi)划(huà)分(fēn)为(wèi)前(qián)苏格(gé)拉(lā)底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏(sū)格拉底、自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思柏拉(lā)图(tú)和(hé)亚里士多(duō)德。

　　事实上(shàng)，这三(sān)位哲学家之(zhī)间的联系(xì)十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格(gé)拉底(dǐ)的朋友和(hé)信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学(xué)的(de)第三阶段涵(hán)盖了(le)所有希腊化哲学，其(qí)中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以留存久远(yuǎn)，与后人的致(zhì)力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要(yào)著作就是由塞内卡和马(mǎ)克(kè)·奥勒留在克里西波斯和芝(zhī)诺创(chuàng)立该(gāi)学派(pài)的六个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-怀疑(yí)学派

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　参(cān)考资料(liào)：中(zhōng)国社会科学(xué)网(wǎng)-古希(xī)腊人如何回答我们的(de)道德困(kùn)境

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