社日节是(shì)什么节日？社日节，中国(guó)传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社(shè)的(de)。关于社(shè)日节(jié)是什么(me)节日以及(jí)社日节是(shì)什(shén)么节日，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日节这个(gè)节日有什么(me)风俗(sú)，社日(rì)节(jié)的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活知(zhī)识：青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思

社日(rì)节是农历几月初(chū)几

　　社日节(jié)是农(nóng)历二月二十的(de)。

　　社(shè)日(rì)节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国一(yī)个(gè)祈求丰收的传统节日，在古代的(de)时候没(méi)有定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自(zì)宋代起，以(yǐ)立(lì)春后第五个(gè)戊(wù)日为社(shè)日。所以具(jù)体日子由(yóu)立春(chūn)日(rì)推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日(rì)是2月(yuè)19日(rì)戊(wù)申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历法来定，后(hòu)来(lái)因(yīn)历法(fǎ)变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个(gè)戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按(àn)照中国(guó)民间的习俗(sú)，每(měi)到(dào)播种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的(de)生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在(zài)中国南(nán)方(fāng)地区，是土地公公的(de)生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是(shì)什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日分为(wèi)春(chūn)社日和秋社日，春社是(shì)立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗(sú)主要(yào)是祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社会饮，借(jiè)敬(jìng)神(shén)、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的(de)称(chēng)“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社主是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社(shè)主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园(yuán)的(de)社稷(jì)坛(tán)便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白(bái)土、南方红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在村外头大树下，砌(qì)个青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思一二(èr)米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖(gài)的(de)。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑造的(de)土地神像，多是留着(zhe)长胡子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南(nán)地区，人们在土地(dì)庙里(lǐ)立一(yī)二块石(shí)头(tóu)，上盖红布，便是(shì)土(tǔ)地(dì)神(shén)——这(zhè)是以(yǐ)石头作为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个(gè)香(xiāng)炉(lú)，便请来了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时(shí)的(de)社日情(qíng)景(jǐng)：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土(tǔ)地(dì)诞(dàn)

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