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世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文(wén)化名(míng)人。

　　他(tā)们(men)是中国的屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)重(zhòng)要的人文(wén)主义作(zuò)家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰出(chū)的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟(wěi)大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家，开(kāi)辟了“香草(cǎo)美人”的(de)传统(tǒng)，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈(qū)原的(de)影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学(xué)家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会的(de)权威，改(gǎi)变了(le)人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的观(guān)察和计算完(wán)成(chéng)他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解希腊和罗马的(de)古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻(gōng)读医学，用了两(liǎng)个月(yuè)的时间(jiān)获得了学士(shì)学位，当上了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传(chuán)》第一部出版，次年出版第磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子二部，虽(suī)然受到民众欢(huān)迎(yíng)，但被(bèi)法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行(xíng)证的(de)保护下，拉伯(bó)雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三(sān)部。

　　但不久国王(磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子wáng)死去(qù)，小说又被列(liè)为禁书(shū)，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四部和第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文(wén)学(xué)史上最杰(jié)出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最重要(yào)、最(zuì)伟大的作(zuò)家(jiā)，全世界(jiè)最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎(shā)士比亚(yà)的(de)赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的(de)第(dì)一页．就使我一生都(dōu)属(shǔ)于(yú)他了(le)。

　　读(dú)完第(dì)一(yī)部，我就(jiù)像一个生(shēng)下来的(de)盲(máng)人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神(shén)灵磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独(dú)一无二的，没有(yǒu)任何其他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人说(shuō)，莎(shā)士比亚是马克思科学(xué)研究(jiū)过程中从始至终(zhōng)的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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