都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾(wú)尔族(zú)的(de)民间(jiān)弹(dàn)弦乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别(bié)克(kè)族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上(shàng)没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成同度(dù)音。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常动听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐器(qì)有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有(yǒu)乐器(qì)中(zhōng)最长(zhǎng)的乐器，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像半个水勺(sháo)，琴体和琴(qín)头用桑木或(huò)红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成同度音，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半(bàn)球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音(yīn)色清亮(liàng)、纯净，表现力强(qiáng)，所(suǒ)以(yǐ)大多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但(dàn)有(yǒu)美妙(miào)的气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴身(shēn)由很多(duō)牛角片(piàn)或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式(shì)多样的花(huā)纹，并带(dài)有规则性(xìng)的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多(duō)采(cǎi)用经过(guò)自然干燥的桑(sāng)木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声(shēng)音虽小但音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民(mín)间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发(fā)出(chū)的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更(gèng)明(míng)亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不(bù)可缺少的(de)乐(lè)器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀(kā)什(shén)、和田、莎车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克(kè)族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于南(nán)疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的(de)外形与弹拨尔相似(shì)，因(yīn)音(yīn)色明亮(liàng)，常常(cháng)用于独奏(zòu)、合奏或做(zuò)为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早(zǎo)在十四(sì)、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了(le)这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍(biàn)布全疆各(gè)地，并成为维(wéi)吾尔族人民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语(yǔ)是“欢乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思(sī)，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏(sū)，形似曼多林，音色(sè)脆亮(liàng)，可(kě)用(yòng)于独奏(zòu)、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是(shì)古(gǔ)代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了(le)表现力，现已(yǐ)成为一件具(jù)有特色的(de)独奏乐器，并(bìng)广泛应(yīng)用于民(mín)族乐(lè)队合奏(zòu)或戏曲、歌(gē)舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最(zuì)喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，在乐队(duì)中(zhōng)起着统一节奏和速度的(de)作用(yòng)，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的(de)声(shēng)音力度变化(huà)幅度(dù)较大，技巧灵活，携(xié)带(dài)方便，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一(yī)个花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉(lā)为一套，每套(tào)分大(dà)中小三组，每组两个，一奏高(gāo)音，一(yī)奏低(dī)音(yīn)，相(xiāng)差4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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