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悔辱的意思解释,悔辱的意思和拼音是什么

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  即使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在(zài)人世间。

  出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

  此(cǐ)诗托(tuō)物(wù)言志,采用象征手法(fǎ),字面上是(shì)咏石(shí)灰,实际借(jiè)物(wù)喻人,托(tuō)物寄怀,表(biǎo)现了诗(shī)人(rén)高(gāo)洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千(qiān)锤万凿(záo)出深山(shān),烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕,要留清(qīng)白在人(rén)间。

《石(shí)灰吟》注释

  1.石(shí)灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名(míng)称(古(gǔ)代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式)。

  2.千锤(chuí)万凿:也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千鎚(chuí)万击”;

  指无数(shù)次的锤击(jī)开凿,形容(róng)开采石灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形容很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  3悔辱的意思解释,悔辱的意思和拼音是什么.若等闲:好像很平常(cháng)的事情。

  若:好像、好似;

  等(děng)闲:平常,轻(qīng)松。

  4.粉骨(gǔ)碎(suì)身:也作“粉身碎骨”;

  浑(hún):亦作“全”;

  怕:也(yě)作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白(bái)的本色,又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

  人(rén)间:人世间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕,要留清白在人间的意(yì)思?

  意思是:即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

  出自(zì):于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎(suì)身浑不怕(pà),要(yào)留清白在人间。

  译文:石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来,它把(bǎ)熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一(yī)件事(shì)。

  即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身(shēn)清(qīng)白留在(zài)人世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵(s悔辱的意思解释,悔辱的意思和拼音是什么òng),指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌(gē)的一种形式)。

  千(qiān)锤万凿:也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”;指无数(shù)次的锤击(jī)喊(hǎn)衫开(kāi)凿(záo),形容(róng)开采石灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容(róng)很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿(záo):开凿。

  若等(děng)闲:好像很平常(cháng)的事情(qíng)。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻松。

  清白:指石(shí)灰洁(jié)白(bái)的(de)本(běn)色,又比喻高尚的节操。

  人间:人(rén)世间。

  

  扩展资(zī)料:

  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石(shí)灰(huī)石很不容易。

  次(cì)句郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰(huī)石。

  加“若等闲(xián)”三字,又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石(shí),它似(shì)乎还象征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验,都从容不迫,视若(ruò)等闲。

  第三句(jù)“粉(fěn)身碎(suì)骨浑不怕”。

  “粉身(shēn)碎骨”极形象(xiàng)地写出(chū)将石灰石烧(shāo)成石灰粉,而“浑不(bù)怕”三字又使我们(men)联想到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

  至于最后(hòu)一句“要留清白在(zài)人间”,更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白(bái)的人(rén)。

  作者于谦为官(guān)廉(lián)洁(jié)正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深(shēn)受百姓爱戴。

  明英宗(zōng)时(shí),瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立景(jǐng)帝(dì),亲自(zì)率兵固守(shǒu)北京,击退瓦剌,使人民(mín)免遭蒙(méng)古贵族再(zài)次(cì)野蛮统治。

  但英宗(zōng)复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

  这首《石灰吟(yín)》可以(yǐ)说是于谦生(shēng)平和(hé)人(rén)格的真实写(xiě)照。

  此诗通篇(piān)用象征手销塌法,以物比人,把物(wù)的性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

  言在物,而意在人,不言人(rén)而(ér)人在其中,似呼(hū)之即出。

  风(fēng)格豪迈,气势(shì)坦荡、铿锵有力(lì)。

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