在关于东方(fāng)朔的传说中有(yǒu)很多(duō)不(bù)可思(sī)议(yì)的神话(huà)传说(shuō)，而(ér)怪哉虫就是其中之一，东(dōng)方朔更是说这(zhè)个怪哉虫(chóng)是备(bèi)受折磨的民(mín)众怨气所化，而遇到酒水的话就会溶解，此说法令汉武(wǔ)帝(dì)大吃(chī)一惊，虽然(rán)将信将疑(yí)但照做(zuò)后真的应验了，而(ér)究竟这个怪哉(zāi)虫实际上(shàng)是个(gè)什么东(dōng)西？现实生活(huó)里(lǐ)真的(de)存在吗？为什么它们(men)遇(yù)酒会真的融化呢？关于它们有(yǒu)没有科学解释？随着小编一起来了解！

据说怪哉虫的出现(xiàn)和汉武帝(dì)还(hái)有一定的(de)关系，据说有(yǒu)一次汉武帝在去往甘泉宫的(de)路上，看到(dào)一种红(hóng)色的小(xiǎo)虫，头部的眼睛牙(yá)齿耳鼻都有但无人(rén)认识，于是(shì)汉武帝就(jiù)把东方朔叫过来(lái)让他辨(biàn)认(rèn)，认为见多识广(guǎng)的他可(kě)能会(huì)有答案。

果然不出汉武帝所(suǒ)料，东方朔告诉汉武帝说这种虫(chóng)子的名字叫做“怪(guài)哉”，而这种(zhǒng)虫子之所(suǒ)以出(chū)现，是因为此地是秦朝(cháo)的(de)监狱所在地，曾关押过很多的(de)无(wú)辜之人(rén)，于是(shì)老百(bǎi)姓们(men)都心生哀(āi)怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪(guài)哉!”没(méi)想到(dào)这感叹感动了老天爷，于(yú)是(shì)因愤造就了这种“怪哉(zāi)虫”。

于是汉(hàn)武帝(dì)接着又问东方朔，该(gāi)怎么解决这种怪哉虫(chóng)？东方朔则(zé)说：“但(dàn)凡有忧愁的人，以酒则解(jiě)愁(chóu)，陛(bì)下用酒灌(guàn)它(tā)自500万越南盾是多少人民币，1人民币=然就(jiù)消失了。”，于是汉武帝让人将(jiāng)虫子放(fàng)在酒中，过了一会儿果(guǒ)真消散(sàn)。这个怪哉(zāi)虫(chón500万越南盾是多少人民币，1人民币=g)的传说就是(shì)如此，怪哉(zāi)虫是由怨气所化(huà)，遇到酒就(jiù)会溶解。其实明眼人一看就明白(bái)了(le)，东(dōng)方(fāng)朔话“怪哉”其实含(hán)有(yǒu)更深的意味：劝(quàn)汉(hàn)武帝要善待(dài)百姓。

看(kàn)起来还是挺让人不能(néng)理解的，究竟怎么用科学解(jiě)释去诠释这种现象呢？而现实中真有这种奇(qí)葩的虫子吗？答案是否定(dìng)的，毕(bì)竟(jìng)看怪哉虫的来历就觉得挺(tǐng)不靠谱的(de)了，而如果真是如此，那现实中岂不是应该有很多这(zhè)样的虫子(zi)了吗？

在鲁迅先生的《从百草园(yuán)到三味书(shū)屋》也(yě)提起过这种怪哉虫，鲁迅先生小(xiǎo)时候也(yě)偶然听得这(zhè)则传说，对于那个(gè)年(nián)纪的男孩子碰(pèng)到这(zhè)种问题当然想(xiǎng)一(yī)旦究竟，于是他进了(le)三(sān)味书屋(wū)以后，向(xiàng)寿镜(jìng)吾老先生提出的第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫(chóng)，是(shì)怎么一回事?”寿老先生十分传统，对于这(zhè)类(lèi)无稽之谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一板(bǎn)起脸孔的(de)回答让鲁迅先生在私(sī)塾(shú)中再也(yě)没(méi)有问先生(shēng)这(zhè)类似(shì)的(de)问(wèn)题，同时也(yě)让(ràng)鲁迅知道了(le)“做学生的是(shì)不应该问这些(xiē)事的(de)，只要读书(shū)，因为他是（先生）渊博(bó)的宿(sù)儒(rú)，绝不至于(yú)不知道，所谓不知道(dào)者(zhě)，乃是(shì)不愿意(yì)说(shuō)”，不过(guò)也有人认为鲁迅这样写是为了讽刺当(dāng)时腐朽的教育，从那(nà)个(gè)私塾先生的丑态也(yě)体味得出(chū)这种(zhǒng)意味。

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