兵革非不(bù)坚利也的(de)兵革的(de)意(yì)思，兵革非(fēi)不(bù)坚利也的意(yì)思坚(jiān)利是“兵革非(fēi)不坚利(lì)也”的兵革的意思：泛指兵器配备的。

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兵革非不坚利也的兵革的意(yì)思，兵(bīng)革非不坚(jiān)利也的(de)意思坚(jiān)利

　　“兵革非不坚利也”的兵(bīng)革(gé)的意思：泛指兵(bīng)器配备(bèi)。

　　出(chū)自《得道多助，失道寡助(zhù)》：“城非(fēi)不(bù)高(gāo)也，池(chí)非不(bù)深(shēn)也，兵革非不(bù)坚利(lì)也，米粟非(fēi)不多也(yě)，委(wěi)而去之，是有利地势(shì)不如人和也。

　　故曰(yuē)：域民不以封(fēng)疆(jiāng)之界，固国(guó)不以山溪之险，威全国(guó)不以(yǐ)兵(bīng)革之利。

　　”译文(wén)：城墙并不是(shì)不高啊，护城(chéng)河并不是不深啊，兵器配备也(yě)并不是不精巧啊(a)，粮食供应也并不是不充足(zú)啊，可(kě)是，守城(chéng)一方仍是弃城而逃，这(zhè)是由于作(zuò)战的地舆局(jú)势（再好），也(yě)比不上深得人心、内部(bù)联合啊。

　　所以说(shuō)：使大(dà)众久(jiǔ)居下来而不迁到(dào)其它的当地去(qù)，不能(néng)依托划定边境的边界，巩固国防不能靠山河的险峻(jùn)，震撼(hàn)全国不能靠武力(lì)的强壮。

　　《得道多助，失道寡助》出自《孟子·公(gōng)孙丑下(xià)》，指站(zhàn)在正义、善良(liáng)方(fāng)面，会得到(dào)多数人的支撑协助；

　　违反道义、善良，必定(dìng)陷于孤立。

　　文(wén)章(zhāng)经过(guò)对“有利地(dì)势”、“有利地势”、“人和”，并将这(zhè)三者(zhě)加以比较，层(céng)层递进。

　　证明了“有利地势不如有利地势，有利地势不如人和”的道理(lǐ)。

兵革非不坚利也的坚利是(shì)什么意思(sī)?

　　“坚(jiān)利(lì)”的日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗(de)意思是：坚韧而(ér)尖利。

　　此句语出(chū)《孟子：有利地(dì)势不如日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗(rú)有利(lì)地势(shì)，有利地势不(bù)如人和》，其间，兵指(zhǐ)兵器，革(gé)指其他配备。

　　全(quán)句(jù)的意思是：作(zuò)战的兵(bīng)器和配(pèi)备(bèi)不是(shì)不精巧啊！

　　原文中日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗，孟子强调(diào)了战役中主(zhǔ)观因(yīn)素的重春睁(zhēng)要性，人(rén)和在战(zhàn)役(yì)中的主导作(zuò)用。

　　“坚利(lì)”的引用释义(yì)

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问战》：“士卒之熟练者众(zhòng)寡？器械之坚利(lì)者(zhě)何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记(jì)》卷四：“火器兵仗(zhàng)，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第四节：“不(bù)过销森扮羌人刀不坚(jiān)利，四万汉亏(kuī)灶兵一个月便(biàn)可(kě)打败三万羌兵。

　　”

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