什么(me)叫人(rén)文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性和人的(de)价(jià)值(zhí)，

　　要(yào)求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异(yì)，关(guān)心人丰富(fù)多(duō)样的个体需(xū)求，激发人的主动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包(bāo)括层(céng)层递(dì)进又密(mì)切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种(zhǒng)物质生命的(de)存在，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论(lùn)是(shì)在推动社会发展还是实现(xiàn)自身发(fā)展方面都居于核(hé)心地(dì)位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的(de)社(shè)会价值和个体(tǐ)价值的(de)统一、作为手段和目的的统一。

　　4、无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物(wù)质生(shēng)活的主体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会(huì)生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是改善人(rén)的生(shēng)活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多(duō)方面(miàn)、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关(guān)心人精(jīng)神文化层(céng)面的需无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方要(yào);不仅创造条件满(mǎn)足人的生存(cún)需(xū)要、享受需要，更(gèng)着力于(yú)人的自我发(fā)展、自我完(wán)善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极(jí)、主动(dòng)的(de)发(fā)展，而不是由(yóu)外力强制的发(fā)展;是各方面素(sù)质都得(dé)到较(jiào)好的发展或达(dá)到一定水平的发(fā)展;是在承认人(rén)的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个(gè)性发展相辅相成(chéng)的全(quán)面发(fā)展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本(běn)位(wèi)的世界观，集中体现为对人本(běn)身的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人的存在(zài)、人(rén)的价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的(de)主体、历史的(de)主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人不同于(yú)一般(bān)的(de)物，它(tā)的(de)根本(běn)是内在(zài)而非外在(zài)，因此，文(wén)明(míng)建设(shè)的(de)根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感(gǎn)看(kàn)作人的基本存(cún)在方式，社会要关注人的(de)精神状态和内在需求，避免(miǎn)人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质生活水平得(dé)到了极(jí)大的提高，物质文(wén)明的进步使人们的衣食(shí)之忧(yōu)得到解(jiě)决(jué)，市场化(huà)为人(rén)们带来了丰(fēng)厚的利润(rùn)与(yǔ)物(wù)质的享(xiǎng)受(shòu)，但市场经济的实用性(xìng)与功利性特征，又导致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的(de)迫切需要，另一方面却是这种需要与社会(huì)所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国(guó)宣传工作(zuò)会议上，江(jiāng)泽民总书记(jì)对宣传工作(zuò)提出了以科学(xué)的理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓舞人的(de)要求，这一(yī)思想立足于人的自身(shēn)建设尤其(qí)是精神(shén)文明建设，真正(zhèng)做(zuò)到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导者的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作(zuò)为最重(zhòng)要的(de)宣传(chuán)途径(jìng)和(hé)最常见的文(wén)化载(zài)体，应当(dāng)担负起(qǐ)历(lì)史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信(xìn)息(xī)价值(zhí)和(hé)文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读(dú)者，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者(zhě)之间(jiān)的(de)关系是(shì)互动的。

　　人(rén)文关怀的(de)其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和自由平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思(sī)考，关(guān)怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀(huái)的(de)提出(chū)，体现了(le)执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始(shǐ)关(guān)心人内(nèi)心的感受(shòu)，引导人们正确对待(dài)自己、他人和社(shè)会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生(shēng)存状况的(de)关怀、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合(hé)人性的生活条件的(de)肯定，对人类的解放与自由的(de)追求(qiú)。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端于西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其(无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方qí)核(hé)心(xīn)在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对(duì)人(rén)的生存状况(kuàng)的关注、对(duì)人的尊严(yán)与符(fú)合人性的生活条件的肯定和(hé)对人类的(de)解(jiě)放与自由的追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精(jīng)神(shén)在西(xī)周初期就已经初见端倪(ní)，到(dào)春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在中国社会(huì)和中国文化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易(yì)》书中最早(zǎo)出现人文一(yī)词(cí)，意(yì)指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理人与人之间(jiān)的关系方(fāng)面，提(tí)出了忠(zhōng)义理智信等(děng)规范，在处世(shì)立身方面提(tí)出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善的(de)追求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开(kāi)辟了(le)一条远神而近(jìn)人(rén)的人(rén)文主义道(dào)路(lù)。

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