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为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹

为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言(yán)论(lùn)和高尚的(de)行为,比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义(yì)

  “嘉(jiā)言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚的行(xíng)为(wèi),比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言善行,则敬慕而记录之。

  ”“怀(huái)瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈(qū)原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮(xī),穷不知所示。

  ”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”的近义词:高(gāo)风亮(liàng)节解释:高风:高尚的(de)品格;

  亮(liàng)节:坚(jiān)贞的节(jié)操。

  形容(róng)道德(dé)和行为都很(hěn)高(gāo)尚。

  出(chū)自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集(jí)》卷一(yī):“余谓渊明高风峻节(jié),固(gù)已无(wú)愧于四皓,然犹仰慕(mù)之,尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹  ”陶渊明的高风亮节,本来(lái)就(jiù)已经无(wú)愧于商山(shān)四皓了,还(hái)那样仰慕他(tā)们(men),尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状。

  语法:联合式(shì);

  作主语、宾(bīn)语(yǔ)、定语;

  含褒义,形容道德和(hé)行为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无耻(chǐ)解释:颜(yán):脸面。

  指人脸皮厚,不知羞耻。

  出自(zì)战(zhàn)国·孔子(zi)《诗经·小雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》:“巧言如簧,颜之厚(hòu)矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸(liǎn)皮真厚太无耻。

  语法:联合式;

  作(zuò)宾语、状语(yǔ);

  含贬义。

怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)嘉(jiā)言懿行什么意思(sī)

  

  嘉、懿:善、美。

  有(yǒu)教育 意义(yì) 的好 言语 和(hé)好行为。

  

  成语(yǔ)出处: 《尚(shàng)书(shū)·大禹谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤(xián),万邦贤宁。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉(jiā)言 善行 ,则敬慕而(ér)记录之。

  ”

  成语例句: 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居正 的手笔,辑录历代贤(xián)主的 嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng) 。

  

  注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹 ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行(xíng)的近义词: 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的(de)行(xíng)为(wèi)。

   战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚(chǔ)王问》:“夫圣(shèng)人瑰意(yì)琦(qí)行(xíng),超然独处。

  ” 章(zhāng)炳麟

  嘉言懿行的反义词为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹(cí): 污(wū)言秽行 为(wèi)非(fēi)作歹 做(zuò)违法的(de)事,做令人(rén)痛(tòng)恨的(de)事你待为(wèi)非(fēi)作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

  成语(yǔ)语法: 联合式;作主语、宾语;指有益(yì)的言(yán)论和高尚的行为(wèi)

  常(cháng)用程度(dù): 常(cháng)用(yòng)成语

  感(gǎn)情(qíng).色彩: 褒义成(chéng)语

  成语(yǔ)结(jié)构: 联合式成语

  产生年代: 古(gǔ)代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音注意: 懿,不能读作“zī”;行(xíng),谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿(yì),不能写作“义”。

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