粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一(yī)句(jù)是即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白在人间的意思(sī)是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了(le)诗(shī)人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击(jī)开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常(cháng)艰(jiān)难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻(qīng)松晋m是山西哪里的车。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰(huī)洁白(bái)的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)的(de)意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留(liú)在(zài)人(rén)世间。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰石只有经(jīng)过千万(wàn)次捶打才能从深山里开(kāi)采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很(hěn)平常(cháng)的一件事。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌(gē)的(de)一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)_万击(jī)”；指无数次的(de)锤击(jī)喊衫开凿(záo)，形容(róng)开(kāi)采石灰(huī)非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首(shǒu)句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当(dāng)然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石(shí)，它似乎(hū)还象征着(zhe)志士仁人无论面(miàn)临(lín)着怎样(yàng)严峻的考(kǎo)验，都(dōu)从容(róng)不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形(xíng)象地写出(chū)将石灰石烧成(chéng)石灰粉(fěn)，而(ér)“浑不(bù)怕”三(sān)字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人间”，更(gèng)是作者在(zài)直抒情(qíng)怀(huái)，立(lì)志要做纯洁清白的(de)人(rén)。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱(ài)戴(dài)。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自(zì)率兵固(gù)守(shǒu)北京(jīng)，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵(guì)族再(zài)次(cì)野蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这(zhè)位(wèi)民族(zú)英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的真(zhēn)实写照。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇用象征(zhēng)手销(xiāo)塌(tā)法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言(yán)人而人(rén)在(zài)其中(zhōng)，似呼之即(jí)出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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