赶尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫(wū)文化的(de)一部分。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可(kě)以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也(yě)是非常让人(rén)忌惮的(de)一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到(dào)一些类似的(de)电(diàn)视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非常的害(hài)怕，事实上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个东(dōng)西吗？如(rú)果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有这(zhè)样的(de)东(dōng)西，所(suǒ)谓的(de)赶(gǎn)尸，并不(bù)是如(rú)电视剧(jù)里所说的(de)那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于(yú)“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人(rén)误以(yǐ)为是死者了，其实这些背(bèi)尸(shī)人身上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一(yī)顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓(kuò)都(dōu)很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意(yì)营(yíng)造出(chū)一个恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想让(ràng)其他(tā)生人接近。同(tóng)时(shí)，这些人身上都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等(děng)一系(xì)列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的(de)湘西(xī)赶尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在(zài)古代(dài)，交通运输(shū)肯(kěn)定是非常(cháng)不(bù)方便的。有的时(shí)候外出(chū)远门，在外边遇害(hài)，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回(huí)到自己的(de)故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西(xī)就有这样(yàng)的(de)一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用(yòng)这个(gè)事情谋得了(le)一(yī)些财(cái)物，同时也创造(zào)出了这一类职(zhí)业(yè)。这些人利用特(tè)殊(shū)的方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的(de)方式就(jiù)是我们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发(fā)现古代的这些方(fāng)式(shì)和电视剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到(dào)电视剧(jù)里的那(nà)些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人(rén)从(cóng)潜意识里对(duì)湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分(fēn)为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行走(zǒu)到目的地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用药(yào)物(wù)做(zuò)防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的(de)地(dì)，然后前面(miàn)有一个道士指引，身上(shàng)带(dài)上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也(yě)是一个最通用的一个(gè)法术，大多数人(rén)也都选择(zé)去用这个(gè)。而下(xià)法是由人(rén)背着尸体走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释了，看完了(le)上法和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

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当(dāng)然在这(zhè)里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让(ràng)尸体自己动弹(dàn)的？

这个(gè)是充满了神奇色(sè)彩的(de)，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而(ér)已，但是在书(shū)上却有详(xiáng)细的记(jì)载(zài)。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要(yào)利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对(duì)尸(shī)体进(jìn)行一系列的(de)操(cāo)作。首先就(jiù)是(shì)用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂(hún)七(qī)魄，然后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡(wáng)的人的三魂竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读七魄(pò)以后(hòu)，道(dào)士(shì)就(jiù)会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体的操作步骤(zhòu)也并不(bù)是非常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可(kě)以自(zì)行(xíng)去查阅书籍观(guān)看，小编在(zài)这里就不(bù)一(yī)一做解释了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用(yòng)一系列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸(shī)的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的(de)时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手(shǒu)上都有(yǒu)一个(gè)铃铛(dāng)，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在(zài)家(jiā)里，不让出(chū)去。自(zì)己更是(shì)闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们(men)要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已(yǐ)，各(gè)位就当(dāng)个故事，看看就行(xíng)了(le)，不要太在(zài)意，也不要太(tài)当真。

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