社日节是什么节(jié)日(rì)？社(shè)日(rì)节，中国(guó)传(chuán)统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社(shè)和秋社的。关于社(shè)日节是(shì)什么(me)节日以及社(shè)日(rì)节是什么(me)节日，社日节是哪天，社(shè)日指的是(shì)什么节日，社(shè)日节这(zhè)个节(jié)日(rì)有什么(me)风俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你整理以下的(de)生活知识：

社(shè)日节(jié)是农历几(jǐ)月(yuè)初(chū)几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一(yī)个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时候没有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日(rì)为社日。所以(yǐ)具体日子由立春日推(tuī)算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是(shì)癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三(sān)个戊日(rì)是2月19日戊申(shēn)日(rì)，第(dì)四个戊日(rì)是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社日节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的(de)中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节期依据(jù)干支(zhī)历法来定，后来因历(lì)法变动改用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后第五个(gè)戊日推算，一般(bān)在(zài)农(nóng)历二月(yuè)初二前(qián)后，秋(qiū)社(shè)按立秋后第五个(gè)戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神的(de)地方都(dōu)叫(jiào)社，按(àn)照中国(guó)民间的习俗(sú)，每(měi)到播种(zhǒng)或收(shōu)获的季节(jié)，农(nóng)民们都要(yào)立社祭祀，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的(de)生长和地方的平(píng)安。

　　二(èr)月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德(dé)正(zhèng)神，在中(zhōng)国(guó)南方地(dì)区(qū)，是(shì)土地(dì)公公的生日(rì)，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的(de)地(dì)方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为土地神(shén)祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的(de)新“二(èr)月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为(wèi)春社日和(hé)秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是(shì)立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀土地(dì)和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭唐山大地震和汶川大地震哪个严重(jì)社神先(xiān)得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的(de)社(shè)主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既(jì)代(dài)表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴含了(le)阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的(de)稷神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外(wài)头大树下，砌(qì)个一二(èr)米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或(huò)用四块(kuài)石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多是(shì)留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独守小庙(miào)太寂(jì)寞，便按(àn)人间社会给(gěi)添了俗称土(tǔ)地婆的(de)夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地(dì)唐山大地震和汶川大地震哪个严重区(qū)，人们(men)在土地(dì)庙里立(lì)一(yī)二(èr)块石(shí)头(tóu)，上(shàng)盖红布，便是土地神——这(zhè)是(shì)以石(shí)头作为(wèi)社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的(de)墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后(hòu)，还(hái)要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社(shè)神(shén)。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗(shī)文中可了解那时的社(shè)日(rì)情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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