提到湘西赶尸，大家可能没见过(guò)但肯定听过。不(bù)论是影视剧还是小说(shuō)里，很多剧情(qíng)都是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区的一种巫文化。是将(jiāng)客死他乡之人(rén)的尸体带回家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸(shī)又是如(rú)何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区(qū)、大湘(xiāng)西，一般是对包括张家界(jiè)市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市(shì)西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内(nèi)的整个湖南西(xī)部(bù)地(dì)区的统称。赶尸(shī)这一技术起源(yuán)于清(qīng)朝中期，起初是船(chuán)运(yùn)的方式。但，三峡的一段水路并不(bù)平稳(wěn)，船只沉没偶(ǒu)有发(fā)生，为了死者(zhě)的安(ān)全，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸(shī)？

人都已经死了，如何能行走？影视(shì)剧我(wǒ)们(men)常能(néng)看到(dào)，午夜时分(fēn)，赶尸(shī)人都(dōu)穿着一(yī)双草鞋(xié)，身上穿一(yī)身青布长(zhǎng)衫，腰(yāo)间系一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青布(bù)帽(mào)，手(shǒu)执(zhí)铜(tóng)锣，腰(yāo)包(bāo)藏(cáng)着一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走在(zài)赶尸人(rén)身后。既然已成尸(shī)体，自然以失(shī)去(qù)生命体征，亦不能动。所(suǒ)以(yǐ)，尸体(tǐ)是如何行走的？对于(yú)这一点说(shuō)法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸(shī)

据报(bào)道(dào)说有运尸匠会只(zhǐ)留下(xià)尸体的头和四肢而抛弃(qì)躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而(ér)搬运时一名(míng)运(yùn)尸匠(jiàng)会把尸体背上(shàng)，然后一起套上黑(hēi)尸布。为防(fáng)止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗(cū)看(kàn)尸(shī)体。的确，通常(cháng)到目的地两三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准备(bèi)好(hǎo)衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装进(jìn)寿(shòu)木(mù)。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承担，绝对(duì)不允许旁人插手和旁观，正如(rú)出发时将尸(shī)体“扶出棺材”不(bù)允许窥视一(yī)样。入殓过程(chéng)也必须是三更(gèng)半夜，而不(bù)允许其他人观看，依(yī)据(jù)赶尸人(rén)的说法(fǎ)是生人靠近尸体，会(huì)有“尸变(biàn)”发(fā)生(shēng)。其(qí)实(shí)，这只是害怕其(qí)他(tā)人发现他们将尸(shī)体分解而编(biān)造(zào)出(chū)来(lái)的谎言。

但(dàn)这种(zhǒng)解释没有说明如何同(tóng)时(shí)运多具(jù)尸体(tǐ)，也(yě)没有解(jiě)释尸体如何蹦跳状前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒体的分(fēn)析认为运尸的主(zhǔ)要工具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿(chuān)过死者(zhě)大袖寿衣(yī)的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸(shī)体的双臂被绑(bǎng)在(zài)竹子上，大袖(xiù)使(shǐ)得竹子可以被(bèi)遮住；而(ér)竹子的韧性(xìng)使得前进时(shí)会(huì)上下(xià)晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬(yìng)，利用竹子也确实是(shì)个不错(cuò)的(de)办法。并且从川边到湘(xiāng)西，地理条(tiáo)件是向下倾斜的，走的一(yī)般都是向下的斜坡，重(zhòng)力势能(néng)转化为(wèi)动能，尸(shī)体架子就能行动方便(biàn)，也省(shěng)劲儿。而(ér)这些小路，都是赶尸(shī)人精(jīng)心(xīn)选择，上坡(pō)极少(shǎo)，而遇到(dào)上坡路只好一个个背上(shàng)去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干(gàn)着(zhe)走私的行(xíng)当。他们为了获取(qǔ)暴(bào)利，就打着赶尸人的名头，走私食盐(yán)、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给(gěi)湘西的贫(pín)苦生活，再将他们的药材带出(chū)大山卖得高价。由于这些都是(shì)见不得的勾(gōu)当，所以利(lì)用赶尸为(wèi)由(yóu)就(jiù)再适(shì)合(hé)不过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西(xī)还(hái)有赶尸人吗？<行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音/p>

如今，由于科技的(de)发展，人们思想的(de)解放(fàng)，赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄然演变成了一种文化！在湘西(xī)一些地区每当夜幕(mù)降临，赶尸作(zuò)为一项民俗(sú)用(yòng)舞蹈形(xíng)式呈(chéng)现在游客面前。当神秘的(de)色彩(cǎi)被科学荡涤，行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音我们会发(fā)现湘(xiāng)西赶尸其实是特定历史(shǐ)文化环(huán)境下楚巫文(wén)化的一(yī)个小(xiǎo)小延伸，是(shì)特定人群（如(rú)巫师）为满足人们(men)叶落归根(gēn)的心愿(yuàn)而将(jiāng)某(mǒu)些传(chuán)统文化(huà)资(zī)源转化(huà)为生(shēng)计方式的(de)结果(guǒ)。

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