悲守穷庐将复何及啥意(yì)思(sī)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及表达了什么(me)愿望是悲守穷(qióng)庐，将复何及的意思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍(shě),其时(shí)悔(huǐ)恨(hèn)又怎么(me)来得(dé)及(jí)?这句话(huà)出自诸葛亮的(de)《诫子书》的(de)。

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悲(bēi)守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复(fù)何及(jí)表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复(fù)何(hé)及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志无(wú)以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自(zì)身的修养，以节(jié)俭来(lái)培(péi)养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不(bù)排除(chú)外(wài)来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得(没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处dé)及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛(gé)亮(liàng)临终(zhōng)前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出(chū)诸葛(gé)亮是一(yī)位品格(gé)高洁(jié)、才学渊博的(de)父亲，对儿(ér)子(zi)的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为操守，从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而(ér)才干(gàn)来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静(jìng)才没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处(cái)能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我(wǒ)们生活务(wù)必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才(cái)能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒骄(jiāo)戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有(yǒu)静下心来(lái)才能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们(men)学(xué)习既要有宁静的(de)学习环境更(gèng)要有专注、平和(hé)的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立(lì)志(zhì)是成学的前提，不努力(lì)学习，就不能增加自己的才干；但在(zài)学(xué)习的过程(chéng)中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏(fá)了(le)意志力，就会半途而废。

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