独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个(gè)生肖是独(dú)肖等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的(de)传说(shuō)，并(bìng)以(yǐ)此形成(chéng)一(yī)种观(guān)念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民(mín)间(jiān)文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一种来自大自然(rán)界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这(zhè)十二(èr)种动物的(de)习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的(de)动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日出之(zhī)时出(chū)来觅食(shí)，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当(dāng)时农业社会(huì)的生活起(qǐ)居作(zuò)息系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖(xiào)的文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道(dào)附近的恒(héng)星(xīng)分为二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八(bā)宿(sù)分(fēn)别(bié)代表一(yī)种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分十二分，用十(shí)二支表示，而(ér)十二支配属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为(wèi)，二十(shí)八种(zhǒng)动物(wù)配属(shǔ)二拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语十八星(xīng)宿(sù)，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语子也的格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该(gāi)说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周(zhōu)天，从木星位置(zhì)可确定年(nián)度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三(sān)岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六(拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语liù)岁(suì)一(yī)穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十二岁(suì)一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境(jìng)存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动(dòng)物在不同年(nián)份的(de)生活条件大不相(xiāng)同，不同年(nián)份出生的人(rén)如能(néng)模仿当年生长旺(wàng)盛的动(dòng)物，从而形(xíng)成生(shēng)肖(xiào)动(dòng)物，以此推定动(dòng)物(wù)兴(xīng)衰与木(mù)星(xīng)年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社(shè)会的先民常用某种动物、无(wú)生物或(huò)自然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象(xiàng)就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图(tú)腾(téng)是熊(xióng)或(huò)鱼，商族的(de)图腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程(chéng)度骚扰人类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被作为(wèi)本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘(liú)尧(yáo)汉从彝族(zú)的(de)图腾(téng)遗(yí)迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人(rén)人兽(shòu)不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十(shí)二(èr)兽历(lì)纪日(rì)并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)来(lái)源于原(yuán)始(shǐ)社(shè)会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若(ruò)在(zài)《释干支(zhī)》中，认为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等古国也有(yǒu)类似的十二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同，由(yóu)此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独(dú)肖是指十二(èr)生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系(xì)统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人(rén)很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是(shì)其的友好(hǎo)举动(dòng)往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的(de)习性。不会(huì)轻易受(shòu)他人或环境的(de)影响，按照自已意念和能(néng)力做事(shì)。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善(shàn)良，善(shàn)解(jiě)人(rén)意。他(tā)们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特别(bié)容(róng)易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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