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　　寓言故事的特点(diǎn)：1、寓言篇幅一般都比较(jiào)短小，语(yǔ)言比较精辟简练，结构相对简单(dān)，表现(xiàn)力极为丰富。

　　2、寓言具有鲜明的教育性(xìng)和讽刺性。

　　多采(cǎi)用借喻(yù)手法，使富有教训意(yì)义的主题(tí)或深刻的道(dào)理在(zài)简单的故(gù)事中体(tǐ)现。

　　主题思想大(dà)多借此喻彼、借远(yuǎn)喻近、借古(gǔ)喻今(jīn)、借小喻大。

　　3、寓言故事情(qíng)节(jié)一般都(dōu)是虚构(gòu)，主人公比较随(suí)意，可以是人，可以(yǐ)是物。

　　4、寓(yù)言(yán)常用的(de)修辞手法有比喻(yù)、夸张(zhāng)、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的(de)意思(sī)，即把作者的思(sī)想桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号寄托(tuō)在一个故(gù)事里(lǐ)，让人从中领(lǐng)悟(wù)到一定的道理。

　　寓言是文学(xué)作(zuò)品(pǐn)的一种体(tǐ)裁，以比(bǐ)喻性(xìng)的故事寄寓意味深长的道理，常(cháng)带有讽(fěng)刺或劝戒的性质，用(yòng)假托(tuō)的故事或拟人手法(fǎ)说明某(mǒu)个道理(lǐ)或(huò)教训。

　　寓(yù)言(yán)大抵是(shì)讽刺的，但也是歌(gē)颂(sòng)的。

　　寓言(yán)讽刺黑暗，就是歌颂(sòng)光明；

　　讽(fěng)刺(cì)邪恶，就是歌颂善良；

　　讽刺虚伪，就是歌颂真诚。

　　寓言(yán)不仅要深(shēn)恶(è)痛绝地(dì)抨击(jī)和揭露伪、恶、丑，热情(qíng)地赞扬和歌颂真(zhēn)、善、美。

寓(yù)言有哪些特点？

　　寓言的特点：

　　1、寓言篇(piān)幅(fú)一般(bān)都比(bǐ)较短小，语(yǔ)言比较精辟简(jiǎn)练，结(jié)构相对简单，表现力(lì)极为丰(fēng)富。

　　2、寓(yù)言(yán)具有(yǒu)鲜明的教育性和讽(fěng)刺性。

　　多采(cǎi)用借喻手(shǒu)法，使(shǐ)富有教训意义的(de)主题或深刻的道(dào)理在简单的故(gù)事中体(tǐ)现。

　　主题(tí)思想大多借此喻彼、借远喻近(jìn)、借古喻今(jīn)、借(jiè)小喻大。

　　3、寓言(yán)故(gù)事(shì)情节一般都是虚(xū)构，主人公比较随意，可以是人(rén)，可(kě)以是(shì)物。

　　4、寓(yù)桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号言(yán)常(cháng)用的修辞手法有比喻、夸(kuā)张、象征、拟人等(děng)。

　　5、“寓”是“寄(jì)托”的(de)意(yì)思，即把作者(zhě)的思想(xiǎng)寄托在一个故事里，让人从中领悟到一(yī)定的(de)道(dào)理。

　　寓言是用比喻性的故事来寄托(tuō)意(yì)味(wèi)深(shēn)长的(de)道(dào)理，给(gěi)人以启(qǐ)示的(de)文学体裁(cái)，字数不多，但(dàn)言简意赅。

　　故(gù)事的主人公(gōng)可(kě)以(yǐ)是人，也(yě)可以(yǐ)是拟人化的动(dòng)植物(wù)或其(qí)它事物。

　　该词(cí)最早(zǎo)见于《庄子》，在春秋(qiū)战国时代兴起，后来成为文(wén)学作品的一种体裁。

　　扩展资(zī)料：

　　寓(yù)言注定是(shì)一种弱于(yú)并(bìng)低于历史的写(xiě)作，因为它(tā)是与(yǔ)先秦哲学家的(de)佚事寓言写作(zuò)相联余胡(hú)册系(xì)的。

　　其源头是非(fēi)儒家的(de)道家“异端(duān)”。

　　然(rán)而(ér)寓言竖宏式阅(yuè)读(dú)又(yòu)是儒家文人的常见阅读(dú)模式。

　　在这模式中，读者意识(shí)到故(gù)事的小(xiǎo)说性质，因而不把它(tā)看做真实(shí)的历(lì)史。

　　这些小(xiǎo)说真正具有(yǒu)意义是在其(qí)说教和哲学的层面(miàn)上。

　　寓言(yán)早在(zài)我国春秋(qiū)战国(guó)时代就(jiù)已(yǐ)经盛(shèng)行，当时一(yī)些思想家把(bǎ)寓(yù)言当成辩论的手段。