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悲(bēi)守穷庐将复(fù)何(hé)及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)：穷(qióng)庐：穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲

　　淫慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无(wú)法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的(de)意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时(shí)期政治(zhì)家诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲(lái)培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心(xīn)专一(yī)，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并以此培养(yǎng)自己的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华(huá)，内心开阔才(cái)能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下心来(lái)才能更好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学(xué)习环感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲(huán)境更(gèng)要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了(le)学习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前提，不努力学习(xí)，就不(bù)能增加自(zì)己的才干；但在(zài)学习的(de)过程中，决(jué)心和(hé)毅力(lì)非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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