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闲游的意思 闲游的反义词是什么

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  子不学(xué),非所宜什么意思(sī),子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思(sī)是(shì)小孩子不(bù)肯好好学习(xí),是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么意思

  小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习,是很不应(yīng)该的。

  出自(zì)《三字(zì)经》,是中(zhōng)国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

  本文整理了节选内容及(jí)译文,欢迎大家阅(yuè)读(dú)。

《三(sān)字经(jīng)》节选

  【作者】王应麟(lín)

  人之初,性本善。

  性相近,习相远。

  苟不教,性乃迁。

  教之道(dào),贵以(yǐ)专(zhuān)。

  昔孟母,择邻处。

  子不学,断(duàn)机杼。

  窦燕山(shān),有义方。

  教五子,名俱扬。

  养不教,父之(zhī)过。

  教不严,师之惰。

  子不学,非(fēi)所宜。

  幼不学,老何为(wèi)。

  玉不琢,不成器。

  人(rén)不学,不知义(yì)。

  为(wèi)人子,方(fāng)少(shǎo)时。

  亲(qīn)师友,习礼仪。

  香九龄,能(néng)温席。

  孝于亲(qīn),所当执。

  融四岁,能让梨(lí)。

  弟于(yú)长,宜(yí)先知。

《三字(zì)经》节选译(yì)文(wén)

  人出生之初(chū),禀性本(běn)身都(dōu)是善良的。

  天性也都相(xiāng)差不多,只是(shì)后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形(xíng)成了(le)巨大(dà)的差别。

  如(rú)果从小不好好教育,善良(liáng)的本性就会(huì)变坏。

  为了使人不变坏,最重要(yào)的方法就是要(yào)专心一致地去教育孩(hái)子。

  战国时,孟子的(de)母亲(qīn),曾(céng)三次(cì)搬家,是为了使孟子(zi)有个好的学习环境。

  小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好学习(xí),孟母就折断了(le)织布的机杼(zhù)来教(jiào)育孟子。

  五(wǔ)代(dài)时,燕山(shān)人窦禹钧教育儿(ér)子很(hěn)有方法,他教育的五个儿子都很有成(chéng)就(jiù),同(tóng)时(shí)科举成名。

  仅仅是供养儿(ér)女吃穿(chuān),而不好好教育,是(shì)父母的过错。

  只(zhǐ)是教育,但不严(yán)格要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

  小孩子(zi)不肯好好学习,是很不应该的。

  一个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学习,闲游的意思 闲游的反义词是什么f0000; line-height: 24px;'>闲游的意思 闲游的反义词是什么到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做(zuò)人(rén)的道理,又无知(zhī)识(shí),那(nà)么到老(lǎo)的(de)时候都很难有所作为(wèi)的(de)。

  玉不打磨(mó)雕刻,不会成为精美的器物;

  而人要是不懂得学(xué)习,以自己的知识、技能(néng)来(lái)实现自己的价值,就不懂得礼仪(yí),不能成才。

  做儿女(nǚ)的,从小(xiǎo)时候就要亲近老闲游的意思 闲游的反义词是什么师和(hé)朋友(yǒu),以便从他们那里学习到(dào)许多为人处事(shì)的礼(lǐ)节和(hé)知识。

  东汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁时(shí)就知道孝敬父亲,替父亲暖被(bèi)窝。

  每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿。

  汉代人孔融四岁时,就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃,这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的(de)道理,是每个(gè)人从小(xiǎo)就应该知道的(de)。

子(zi)不(bù)学,非所宜是什么意思?

  1、“子(zi)不学,非所宜。

  又不(bù)学,老何为。

  玉(yù)不(bù)琢(zuó),不成器,人(rén)不学(xué)不知义“的意思是:小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习,是很不(bù)应该的。

  一个人倘若小时候不好好学(xué)习,到老的时(shí)候(hòu)既不懂做人运耐的道理,又无知识,能有什(shén)么(me)用呢?玉不打磨雕刻,不会(huì)成为(wèi)精(jīng)美的(de)器物;人若是不学习,就不懂得(dé)礼仪,不能成才(cái)。

  子不学(xué),非(fēi)所宜什么(me)意思,子不学(xué),非所宜这(zhè)句(jù)话是什么(me)意思是小孩子不肯(kěn)好好学习,是很不应该(gāi)的(de)。

  关于子不(bù)学,非(fēi)所宜什(shén)么(me)意(yì)思,子不学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意思以及子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜什么(me)意(yì)思(sī),子不学非所宜出自哪里,子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是(shì)什么意思,子不学,非(fēi)所(suǒ)宜后(hòu)面是什么,子不学(xué)非所宜的(de)意思(sī)怎么解释等问题,小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识:

子不学(xué),非所宜什么(me)意思,子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思

  小孩子不肯(kěn)好好学习,是很不应该的。

  出自《三字经》,是(shì)中(zhōng)国的(de)传统启蒙教(jiào)材。

  本(běn)文整(zhěng)理(lǐ)了节选内容及译文,欢迎大家(jiā)阅读。

《三字经(jīng)》节选

  【作(zuò)者】王应麟

  人(rén)之(zhī)初,性本善。

  性相近,习相远。

  苟不教,性乃迁。

  教之道(dào),贵以专。

  昔孟母,择(zé)邻处。

  子(zi)不学(xué),断机杼。

  窦燕(yàn)山,有义方。

  教五(wǔ)子,名(míng)俱扬。

  养不(bù)教,父(fù)之(zhī)过。

  教不严,师之惰(duò)。

  子不学,非所宜。

  幼不(bù)学(xué),老(lǎo)何为。

  玉(yù)不琢,不成(chéng)器。

  人不学,不知义(yì)。

  为(wèi)人子,方少时(shí)。

  亲师友(yǒu),习礼仪。

  香九龄,能温席(xí)。

  孝于(yú)亲(qīn),所当执(zhí)。

  融四岁(suì),能(néng)让梨。

  弟于长,宜先知。

《三字(zì)经》节选译文

  人出生之初,禀性本身都是善良的。

  天(tiān)性也都相差(chà)不多,只(zhǐ)是后天(tiān)所处的环境不同和所受(shòu)教育(yù)不同,彼此的习(xí)性才(cái)形(xíng)成了(le)巨大的差别。

  如果从小不好好教(jiào)育(yù),善(shàn)良的(de)本性就会(huì)变(biàn)坏。

  为了使人不变坏,最重要的方(fāng)法就(jiù)是要专(zhuān)心一致地去教育孩子。

  战国时(shí),孟子(zi)的母亲,曾三次(cì)搬家,是为了使孟子有个好的(de)学习环境。

  小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí),孟母就折断了织布的(de)机(jī)杼(zhù)来教育孟(mèng)子。

  五代时(shí),燕山人(rén)窦(dòu)禹钧(jūn)教育(yù)儿子很(hěn)有方法,他教育的五(wǔ)个(gè)儿子都(dōu)很有成(chéng)就,同时科举(jǔ)成名。

  仅(jǐn)仅是供(gōng)养儿(ér)女吃穿,而(ér)不好好教(jiào)育(yù),是父母(mǔ)的(de)过(guò)错。

  只是教育,但不(bù)严格要(yào)求就是做老师的懒惰了。

  小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习,是很不应该的(de)。

  一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习,到(dào)老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那(nà)么到老(lǎo)的(de)时(shí)候都(dōu)很难有所作为的。

  玉不打磨雕(diāo)刻,不(bù)会成为精美(měi)的器物;

  而人要是不(bù)懂得学习,以自己的知识、技(jì)能来实现(xiàn)自(zì)己的价(jià)值(zhí),就不懂(dǒng)得礼仪,不(bù)能成才。

  做(zuò)儿女的,从(cóng)小时候就要(yào)亲近老师和(hé)朋(péng)友,以便从他们那里学习到许(xǔ)多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

  东汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲(qīn),替父(fù)亲暖被窝。

  每个孝(xiào)顺父母(mǔ)的(de)人(rén)都应该实行(xíng)和效仿。

  汉(hàn)代人(rén)孔融四岁时,就知道(dào)把(bǎ)大的梨(lí)让给哥哥吃(chī),这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理,是(shì)每个人从(cóng)小就应该知道(dào)的(de)。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

  1、“子不学,非(fēi)所宜。

  又(yòu)不学,老何为(wèi)。

  玉(yù)不琢,不成器,人不(bù)学不(bù)知义“的意(yì)思是(shì):小孩子不肯好好学习,是很(hěn)不应该(gāi)的。

  一个人倘若小时候(hòu)不好好学习(xí),到老的时候既不懂做人运耐(nài)的(de)道理,又无(wú)知识,能有(yǒu)什么用呢?玉不打磨(mó)雕刻,不(bù)会成为精(jīng)美的(de)器物;人(rén)若是不学习,就(jiù)不懂得礼仪(yí),不能成才。

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