赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用(鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没(méi)多久就开始火化(huà)也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的(de)说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给(gěi)特定(dìng)的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的(de)想法，因(yīn)为(wèi)也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是(shì)在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的(de)人(rén)回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的传说，在(zài)四川三星堆中发现的(de)一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之后往往会被(bèi)制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下(xià)是(shì)一个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那个(gè)时(shí)候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出一些(xiē)很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用(yòng)活(huó)人冒充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的(de)来(lái)自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于(yú)这(zhè)个事(shì)情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传(chuán)统思想，一旦一(yī)个人客(kè)死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也(yě)要(yào)想办法把尸体送(sòng)回家乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不将尸体运回(huí)故乡(xiāng)，会(huì)使得魂(hún)魄(pò)没法回去，也没(méi)法去(qù)“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上古代不(bù)像现(xiàn)在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让(ràng)死(sǐ)者魂(hún)归(guī)故(gù)里(lǐ)，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更(gèng)多(duō)的见于民间(jiān)，但(dàn)是(shì)在清朝，也(yě)曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的(de)处决，不(bù)一定是在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死(sǐ)刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得(dé)运回(huí)犯(fàn)人(rén)的老家，要是专(zhuān)门(mén)派人(rén)去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个(gè)是(shì)很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责(zé)引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路上也互(hù)相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野(yě)外，是(shì)不能(néng)去(qù)有人居(jū)住(zhù)的地方，有人(rén)意外在野外看到了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，这(zhè)也(yě)给赶(gǎn)尸人(rén)进一步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官(guān)方处(chù)决的(de)、还有被战争波及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三(sān)不(bù)赶，就是(shì)指非正常死亡的(de)，比(bǐ)如(rú)得了离奇(qí)怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业，也(yě)不(bù)是什(shén)么人都(dōu)能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满(mǎn)足三个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又(yò鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救u)想去(qù)学(xué)习(xí)赶尸，那么就需要进一(yī)步筛(shāi)选，需要(yào)进行三(sān)项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然(rán)后突(tū)然喊停，被(bèi)测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让测(cè)试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来，并(bìng)送到指定的地(dì)点，就(jiù)表示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若是能取回来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个测试(shì)的人(rén)，才能拜(bài)入(rù)赶尸(shī)人(rén)学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那(nà)边(biān)才(cái)有，但是(shì)为啥在(zài)其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根(gēn)就(jiù)不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地(dì)方(fāng)，人们(men)不懂赶(gǎn)尸(shī)的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要(yào)这(zhè)样去赶(gǎn)尸(shī)，再远(yuǎn)都可(kě)以(yǐ)通过交通工具来完成。

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