徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情的经(jīng)过，首先我(wǒ)们必须要来(lái)了(le)解了解徐太志到底是(shì)一个(gè)怎样的人(rén)，徐太(tài)志的(de)职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算(suàn)得上是名(míng)气(qì)非常大的前辈了，并且在徐(xú)太志的身(shēn)上还有一种魅力是让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的感(gǎn)情(qíng)导致徐太(tài)志即便已经隐退多(duō)年(nián)，大家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太(tài)志是这(zhè)么一位有魅力(lì)的人，那他(tā)是(shì)怎么和恶魔事件扯上(shàng)关(guān)系的呢(ne)，一说到恶魔就会让(ràng)人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种事情(qíng)扯(chě)上关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩(hán)国(guó)首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些(xiē)乐队中(zhōng)都有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜(xī)最后(hòu)乐(lè)队也都(dōu)逃不(bù)过解散成(chéng)员各奔前(qián)程的命运，一直到(dào)90年(nián)代，徐太志和杨(yáng)贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个(gè)组(zǔ)合(hé)开(kāi)创了韩国偶像组(zǔ)合(hé)和流行(xíng)舞曲的新时代(dài叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜)，成为韩国90年(nián)代当红(hóng)歌(gē)手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的恶魔事(shì)件其实是说(shuō)他(tā)在1994年(nián)发表过组合的第(dì)三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们(men)”专辑中销量最少的(de)一(yī)张，就是这张专(zhuān)辑让徐(xú)太(tài)志不再(zài)是大家口(kǒu)中的歌(gē)手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变成了(le)最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜(ér)是(shì)作为“分析(xī)和批判(pàn)的(de)对象”存在，他这样的(de)歌手应该不(bù)会有第(dì)二个(gè)了。

恶魔事件(jiàn)就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐(lè)倒过(guò)来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将(jiāng)“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后(hòu)，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反(fǎn)方向插进，然后(hòu)用卡带(dài)录音机收听《教室理念》的话(huà)就(jiù)会听(tīng)到“血(xuè)不足(zú)”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是认(rèn)为(wèi)这(zhè)首歌曲(qū)是(shì)赞扬撒旦的意思，认为徐太志是(shì)恶魔(mó)中(zhōng)的恶魔(mó)。

事(shì)实(shí)上这样的说(shuō)法(fǎ)完全是没有依据(jù)的，就是三人成虎的传(chuán)言所造(zào)成大家心里(lǐ)一定的心(xīn)理暗示，徐(xú)太志身上确实有一种魅(mèi)力会让人莫名其(qí)妙的被他吸叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜引，但因(yīn)此就(jiù)说(shuō)他(tā)是恶魔就有点太(tài)不科(kē)学的，说(shuō)白了大家(jiā)还是(shì)都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点(diǎn)会引起(qǐ)争议(yì)的新闻(wén)被放大都(dōu)会给(gěi)当事人造(zào)成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以(yǐ)后大家如果再(zài)碰上一些(xiē)匪夷(yí)所思(sī)的传闻，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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