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  高山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山(shān),钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水的意思

  1.也说流(liú)水高(gāo)山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟子(zi)期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山(shān),时若(ruò)流水,只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

  后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或(huò)知(zhī)己。

  也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

  清代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

高山(shān)流水(shuǐ)的典故

  春秋时期(qī),俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

  有次(cì),伯牙来到(dào)泰山(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北(běi)面游(yóu)览时,突(tū)然遇到(dào)了暴雨,只好滞留(liú)在岩石之下,心里寂寞忧伤(shāng),便拿出随(suí)身(shēn)带(dài)的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲;

  接着,他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的(de)乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道:”好曲!真是好曲!”原(yuán)来,在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正(zhèng)在附近(jìn)躲(duǒ)雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不觉(jué)心旷神怡,在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了,听到高潮时(shí)便情(qíng)不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟子(zi)期打过招呼,便又继续弹(dàn)了起来。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意在曲调之中,钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊(a)!”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水,隐情在旋律之外,钟子(zi)期听后,又在一旁击(jī)掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子(zi)期就能完全(quán)听出(chū)它(tā)的(de)意旨和情趣(qù),这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说(shuō):”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵(hē)!您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了,您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一样,我的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢?”

  二人于是结为(wèi)知音,并约好第(dì)二年再相会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期时,得知(zhī)钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以用语言(yán)表(biǎo)达,于是(shì)就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身(shēn)的古琴,从此(cǐ)不再抚弦弹奏,以谢(xiè)平(píng)生难得(dé)的知音。

高山(shān)流(liú)水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜(xī)高山(shān)流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高(gāo)山流水之乐(lè),真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这种乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲,有(yǒu)如高山流水(shuǐ),听(tīng)得人(rén)如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)是啥?

  夜场里(lǐ)的(de)高山流水是:是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式。

  指的是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子(zi),然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也(yě)是酒吧推出(chū)的,吸(xī)引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手(shǒu)段。

  不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字,来吸引更多的顾客(kè)到自(zì)己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

  高山流水服务(wù):

  意思是(shì)采耳(ěr),采耳是一(yī)个专业术语,意思指掏耳(ěr)朵。

  起源(yuán)于民间,民(mín)间的掏耳(ěr)朵,工具(jù)比较简陋,一般都是就地取材,一支竹签,一根细(xì)棍子(zi),就是简单的掏(tāo)耳工具。

  采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀发达的地区,越是有社会地位的(de)群体,在巨(jù)大(dà)的工作压力下,似乎越容易(yì)缺乏,只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

  随着社(shè)会的不断(duàn)发(fā)展(zhǎn),采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术(shù)延(yán)深方面,还是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面,都有了实(shí)质性的突破。

  尤其是在明(míng)末(mò)稚优泉这个牌子怎么样,稚优泉这个牌子怎么样啊清初时,采(cǎi)耳(ěr)开始流入民(mín)间,并融(róng)入(rù)到了传统理(lǐ)发行(xíng)业,在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi),得到了保(bǎo)存与发展。

  一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目,由技(jì)术(shù)高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

  而今(jīn)重(zhòng)庆(qìng)成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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