粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)是即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间(jiān)的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白(bái)在人间的意(yì)思是什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)后(hòu)一句(jù)

　　出(chū)自明(míng)代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际(jì)借物喻人(rén)，托(tuō)物寄(jì)怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人(rén)间(jiān)的意思？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石(shí)灰石只(zhǐ)有(yǒu)经(jīng)过千万次(cì)捶打(dǎ)才能从深(shēn)山里(lǐ)开采出来(lái)，它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平(píng)常的(de)一(yī)件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一(yī)种名(míng)称（古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容(róng)开采石灰(huī)石很(hěn)不容易(yì)。

　　次句(jù)郑斗腔“烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然(rán)是指烧(shāo)炼(liàn)石灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感(gǎn)到不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征(zhēng)着志(zhì)士仁(rén)人(rén)无(wú)论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从(cóng)容不迫，视若等(děng)闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其(qí)中可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句(jù)“要留清白在(zài)人间”，更是作者在直(zhí)抒(shū)情(qíng)怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉(lián)洁(jié)正(zhèng)直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次(cì)野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的真(zhēn)实写照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征(zhēng)手(shǒu)销塌法(fǎ)，以物比人(rén)，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而意(yì)在人，不言人而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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