什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的生存与发展的(de)。

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什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯定人(rén)性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊(zūn)重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发(fā)人(rén)的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层(céng)层递(dì)进又(yòu)密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为(wèi)一种物质生命的存在，更是一种精(jīng)神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发展(zhǎn)还是实现自(zì)身发展方面(miàn)都(dōu)居于核心地位(wèi)或支(zhī)配地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值，追求人的社会价(jià)值和(hé)个体价值的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是(shì)物质生活的主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社会生活的(de)主体，因而也是(shì)改善人的生活、提高人(rén)的(de)生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层(céng)次的需(xū)要。

　　不仅关(guān)心人(rén)物质层面的需要，更关心人精神(shé使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思n)文化(huà)层面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更着(zhe)力于人的(de)自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极(jí)、主(zhǔ)动的(de)发展，而不是由(yóu)外力强制(zhì)的发展;是各方面素(sù)质都得到较(jiào)好的发展或(huò)达到一定水平的发(fā)展(zhǎn);是在(zài)承认(rèn)人的差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发(fā)展(zhǎn)，是与个性(xìng)发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本(běn)位(wèi)的(de)世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼(yǎn)于生命关怀(huái)，着眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人的存在、人的(de)价值、人(rén)的意(yì)义尤其(qí)是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人(rén)既是社(shè)会(huì)的(de)主体(tǐ)、历(lì)史的主体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人不(bù)同于一般的物，它(tā)的根本(běn)是内(nèi)在而(ér)非外在，因此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人(rén)的基本存在(zài)方式，社会要关注人的精神状(zhuàng)态(tài)和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速(sù)发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人们(men)的衣(yī)食之(zhī)忧得到解决，市(shì)场化为人们(men)带来了丰厚的利润与物(wù)质的享受，但市(shì)场经济的实用性与功利性特征(zhēng)，又导致(zhì)了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对精神情感关怀(huái)的迫切需要(yào)必将替代对物质生活的迫切需(xū)要，另一(yī)方面(miàn)却是(shì)这种(zhǒng)需要与社会所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书(shū)记对宣传工(gōng)作提(tí)出了以科学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优(yōu)秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立足(zú)于人的(de)自(zì)身(shēn)建设(shè)尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出(chū)了最高领导者(zhě)的远见卓识，具有(yǒu)深远的(de)意义(yì)。

　　新(xīn)闻报(bào)道作为最(zuì)重要的(de)宣传途径和最常(cháng)见的(de)文化载(zài)体，应当担负起(qǐ)历史的重(zhòng)任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人文精神的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思(sī)考与共鸣(míng)，从而完成(chéng)新(xīn)闻信息价值和文化价值(zhí)的双(shuāng)重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报道赢得更多(duō)的读者，为自身(shēn)的发展开(kāi)拓更为(wèi)广阔(kuò)的天地。

　　从这一(yī)点来说，走(zǒu)进市场与人(rén)文关(guān)怀(huái)并不(bù)矛盾，二者(zhě)之间的关(guān)系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的(de)其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人(rén)的个(gè)性(xìng)解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造性(xìng)，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了(le)执政党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃(sù)的思想政(zhèng)治工作开始关心(xīn)人内心的感受(shòu)，引(yǐn)导人们正(zhèng)确对待自己、他人(rén)和社会，正(zhèng)确(què)对待(dài)困(kùn)难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的(de)生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活条件的(de)肯定，对人类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求(qiú)。

　　人(rén)文(wén)关怀，一(yī)般(bān)认为(wèi)发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人(rén)的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周初期就(jiù)已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形(xíng)成(chéng)，自此以后，在(zài)中国社会(huì)和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人际间相(xiāng)互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传统人文(wén)关怀思想中，在处理人与人之间的关系方(fāng)面，提出(chū)了忠义理智信(xìn)等规范，在处世立身方(fāng)面提(tí)出诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规范，同时，在(zài)远神近人(rén)、以人(rén)为本、注重(zhòng)人对(duì)于真善(shàn)的追(zhuī)求等(děng)方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行(xíng)世，为儒家文(wén)化(huà)开辟了一条远神而近人的(de)人文主义道(dào)路。

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