草木(mù)本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么(me)会(huì)求观赏者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢的。

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草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意(yì)思(sī)草木的(de)有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的(de)一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后(hòu)所读西的字有哪些，读喜的字有哪些作的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托(tuō)物寓(yù)意，抒发了作(zuò)者的身(shēn)世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是(shì)其(qí)五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代(dài)张(zhāng)九龄《感遇(读西的字有哪些，读喜的字有哪些yù)十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰(lán)桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的(de)芬芳，因而发(fā)生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自(zì)于(yú)《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之(zhī)风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美(měi)好的(de)东西而(ér)改变自我(wǒ)的追求，可见美对人(rén)的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质(zhì)本身(shēn)就是好(hǎo)的，而(ér)与兰桂(guì)品质(zhì)相映，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意让这(zhè)些美(měi)人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他(tā)的品质，并不(bù)是(shì)为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努(nǔ)力进(jìn)德(dé)修业，只是尽他们做(zuò)为一个人(rén)的(de)本分，并非是(shì)为了借这(zhè)些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　读西的字有哪些，读喜的字有哪些　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了(le)美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作(zuò)，诗人托(tuō)物言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂(guì)不因(yīn)无人采(cǎi)折而(ér)失去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美(měi)好的季节(jié)。

　　这里既(jì)包含(hán)了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客观辩证法；也表达了(le)真(zhēn)正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时代(dài)才能施展自(zì)己的才华(huá)抱(bào)负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一(yī)

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