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粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)要(yào)留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自(zì)明代于(yú)谦的《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物(wù)言(yán)志，采用(yòng)象征手法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物(wù)喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗(shī)歌(gē)体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击(jī)开(kāi)凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白(bái)在人间(jiān)的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万次(cì)捶打才(cái)能从深山里开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当(dāng)做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留(liú)在(zài)人世间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一(yī)种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次(cì)的锤(chuí)击(jī)喊(hǎn)衫开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好(hǎcos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊o)似；等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的(de)本色，又比喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰(huī)石很(hěn)不容易(yì)。

　　次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石(shí)灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三字，又使人感到不仅是在(zài)写(xiě)烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征(zhēng)着志士仁人(rén)无论面临着怎(zěn)样(yàng)严峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕(pà)”三字又使(shǐ)我们联想到其中可能寓(yù)有不怕牺(xī)牲的(de)精神。

　　至于最后一(yī)句“要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀(huái)，立志要(yào)做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙(méng)古贵族(zú)再次(cì)野(yě)蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人(rén)格的真实写(xiě)照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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