怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁高尚的品德的。

　　关于(yú)怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义以及怀瑾握瑜,嘉言懿行，君(jūn)子如珩,羽衣(yī)昱耀(yào)的(de)寓意，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义，类似于嘉言懿(yì)行,怀瑾握(wò)瑜取名的(de)成语，嘉(jiā)言懿行(xíng)是什(shén)么意思？等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书(shū)·学(xué)五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言善行(xíng)，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词：高(gāo)风亮节解(jiě)释：高风：高尚(shàng)的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德和(hé)行为都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐从(cóng)话后集》卷一：“余谓渊明高(gāo)风峻节，固已无(wú)愧于(yú)四皓，然(rán)犹仰慕之(zhī)，尤见其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本(běn)来就已(yǐ)经(jīng)无愧于商山四皓了，还那(nà)样仰慕他们，尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇尚友谊的(de)情状。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式(shì)；

　　作主语(yǔ)、宾语(yǔ)、定(dìng)语；

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义(yì)词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言(yán)如簧，颜(yán)之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾(bīn)语(yǔ)、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么(me)意思(sī)

　　嘉(jiā)、懿：善(shàn)、美(měi)。

　　有教育 意(yì)义 的好(hǎo) 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书(shū)·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而(ér)记录(lù)之。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这部书(shū)叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录(lù)历(lì)代贤(xián)主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意(yì)琦行 卓越(yuè)的思想(xiǎng)和不(bù)平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含厅察 《对(duì)楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦(qí)行，超(chāo)然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词(cí)： 污言秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做令(lìng)人痛恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我说的(de)是(shì)好话,不过(guò)叫你心(xīn)里留神,并(bìng)

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指(zhǐ)有益的(de)言(yán)论和高尚(shàng)的(de)行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联合(hé)式成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语(yǔ)

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注(zhù)意(yì)： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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