不积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每天半(bàn)步半步的积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意思(sī)

　　比喻(yù)学习应该有恒心(xīn)，要(yào)坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小(xiǎo雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁)流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋(jīn)骨(gǔ)之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了(le)高山(shān)，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚(shàng)的道德，精(jīng)神(shén)得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没(méi)有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就没有雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁办法汇(huì)成江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了(le)，那么腐朽的木头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不停地刻(kè)下去(qù)，那(nà)么金石(shí)也(yě)能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳(qián)，但(dàn)是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句(jù)“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不(bù)一点一点积累，就永(yǒng)远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的(de)意思(sī)是：没有一步(bù)半步的累计，就(jiù)没有办法到达(dá)千里(lǐ)的地方；不积累(lèi)小河(hé)流(liú)，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实(shí)、丰(fēng)富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作(zuò)贵(guì)在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末(mò)期赵国人(rén)。

　　著名(míng)思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物之一，时(shí)人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想有所发展(zhǎn)，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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