相(xiāng)委而去(qù)的委的古义(yì)和今义是什么(me)，相委(wěi)而去的委的(de)古(gǔ)义和今义(yì)各是什么(me)是“相(xiāng)委而(ér)去(qù)”的“委”古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃(qì)，抛弃的。

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相委而去的委的(de)古义和今义(yì)是(shì)什么，相委而去的委的(de)古义和今义各是(shì)什么

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原(yuán)文：陈(chén)太丘(qiū)与友期行(xíng)，期(qī)日(rì)中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉！与(yǔ)人(rén)期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解p>

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是(shì)南朝文(wén)学家刘义(yì)庆的作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘(qiū)与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与(yǔ)来客对话(huà)时的场景(jǐng)，告诫人(rén)们办(bàn)事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的(de)责任感和无畏精神。

相委而去的(de)委的古(gǔ)义和今(jīn)义

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委”埋(mái)念(niàn)卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是无信；对(duì)子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客(kè)对(duì)话时的场景，告(gào)诫人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈元方维(wéi)护父亲尊严(yán)的责任感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

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