赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西一项被神秘化(huà)的(de)职(zhí)业，师(shī)徒二人通过一系列(liè)手段(duàn)将客(kè)死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获(huò)取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷人都(dōu)去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋生，有些人(rén)就客死他乡(xiāng)了(le)。由于受(shòu)叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路(lù)途也(yě)非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看(kàn)到的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄(shè)魂铃(líng)，引领(lǐng)尸(shī)体前(qián)行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门(mén)的黄符，甚是吓人(rén)。

不(bù)过从科学的角度(dù)看待(dài)，尸体不可能(néng)自己前行，但(dàn)这(zhè)些传(chuán)说又不(bù)是空穴来风(fēng)，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦(jiāo)的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染病等方便(biàn)他们运送的活，而(ér)那些死的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由(yóu)：说病死的(de)魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替(tì)代者(zhě)勾去了魂魄(pò)，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

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对于那些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版(bǎn)本(běn)的(de)赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭另外一种利用了(le)尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而(ér)且(qiě)要求(qiú)死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可(kě)以防止尸体在(zài)运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队(duì)都(dōu)是双手向前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多(duō)走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人(rén)见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把过(guò)程神秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可(kě)以向(xiàng)死者家属多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后会(huì)立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在(zài)外力作(zuò)用下，还是有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提到的(de)那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸(shī)体(tǐ)就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一(yī)跳的(de)感觉，就(jiù)像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如(rú)抬(tái)着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大(dà)多是下坡(pō)路，利用地势差以(yǐ)及(jí)尸体(tǐ)运(yùn)动的原理(lǐ)，可以省(shěng)很多力气。当然(rán)也(yě)会遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背着走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可(kě)能古(gǔ)人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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