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仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政在(zài)现代社会(huì)的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代(dài)意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策(cè)，减小贫(pín)富差距，更能缓解(jiě)人与人之间的(de)矛盾，促进全(quán)社会的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才(cái)稳固，才能受(shòu)到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才(cái)能(néng)提高自己的国际地位(wèi),在危难之时(shí)，才(cái)会得(dé)到更多其(qí)它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和(hé)发展(zhǎn)了孔子的德(dé)治思想，发展为(wèi)仁(rén)政学说，成为其政治思想(xiǎng)的(de)核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统(tǒng)治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方(fāng)面严(yán)格(gé)区(qū)分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地(dì)位，认(rèn)为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被统治(zhì)者(zhě)的关系比作父母对子女的关系，主张统治(zhì)者(zhě)应该(gāi)像父母一样关心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民(mín)应该像对待(dài)父(fù)母一样去亲近、服侍(shì)统治者。豫n是河南哪里的车牌

　　孟子(zi)认为(wèi)，这是一种最(zuì)理想的政治，如果统治者(zhě)实行仁政，可以得到人(rén)民的衷心(xīn)拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会失去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻神的(de)思想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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