社日节是什么(me)节日？社(shè)日(rì)节，中国(guó)传统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社的。关于社日(rì)节是(shì)什么节日(rì)以及社日节是(shì)什(shén)么节日(rì)，社(shè)日节是哪天，社(shè)日(rì)指的是什么节(jié)日，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商网(wǎng)将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日(rì)节(jié)是(shì)农历(lì)几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的(de)。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二(èr)月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代(dài)的时候(hòu)没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春(chūn)后第五个戊(wù)日为(wèi)社日。所以具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第(dì)二个戊日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊(wù)午日(rì)，第五个戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期(qī)依据(jù)干(gàn)支(zhī)历(lì)法来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊(wù)日(rì)推算(suàn)，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地(dì)神和祭祀土地神(shén)的地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神(shén)管理着五谷的生(shēng)长和地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二(èr)是(shì)土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的(de)生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地(dì)神(shén)）习俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日(rì)，春社是立春(chūn)后第五个(gè)戊日，秋社是(shì)立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社(shè)神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的(de)称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最(zuì)早的(de)社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便(biàn)以五色土为(wèi)社主，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地(dì)，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇(huáng)帝祭社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造(10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱zào)庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二(èr)米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖(gài)顶，还(hái)有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地(dì)神抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙(miào)里立一二块(kuài)石(shí)头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头(tóu)作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了“天地(dì)君亲师神位(wèi)”的(de)墙根(gēn)下，贴(tiē)一张(zhāng)写(xiě)有(yǒu)土地(dì)神位(wèi)的红纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱(qián)买来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村(cūn)寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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