死人(rén)体重(zhòng)实验是(shì)真的吗，麦克杜格尔(ěr)曾经在《纽约时报(bào)》和一些医学杂志(zhì)上发表：在人离开(kāi)人(rén)世的那一刻，其(qí)体重(zhòng)和死(sǐ)前比(bǐ)轻了21.3克(kè)。麦克杜(dù)格尔的研(yán)究对象是六个奄奄(yǎn)一息(xī)的病人，在他们(men)死后的(de)那一霎那的(de)体重和死(sǐ)前(qián)比轻了21.3克。为此麦克杜(dù)格尔(ěr)在相同的(de)情况(kuàng)下对15条狗进行(xíng)了测量(liàng)，结果发现它(tā)们的(de)体重并未发(fā)生可以察觉的变化。

麦克(kè)杜格尔通过这次(cì)实验得出了(le)一个结论：人(rén)的(de)灵魂(hún)有(yǒu)重(zhòng)量，而狗却是没有灵魂。麦(mài)克杜格尔的这一(yī)猜测(cè)还促生了一部电影(yǐng)《21克》，其中的21克指的就是(shì)灵(líng)魂的重量。仅(jǐn)仅(jǐn)通(tōng)过对六个病人的(de)实验就(jiù)得出这样的结论显然是不严谨的，而且通过(guò)体重(zhòng)的减轻就得出人(rén)是有灵魂的，有些(xiē)像是从已知推未(wèi)知，显然也(yě)是(shì)缺少(shǎo)逻辑(jí)的(de)。造成体重减轻的(de)原因是多种(zhǒng)多样的，仅仅(jǐn)是因(yīn)为灵魂的重量这一(yī)个可(kě)能性吗(ma)？

很(hěn)明显这(zhè)个实验(yàn)带有严重的先入为主，这点微小的重(zhòng)量灵魂能承(chéng)受我们一生的意义吗？当然(rán)是(shì)不能够(gòu)的，人生重要的是当下，未知的事情、灵魂(hún)的事情都是(shì)虚妄飘渺的(de)，甚至是没有意义(yì)的。我们一直(zhí)都(dōu)在(zài)疑惑人到底为什(shén融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写)么(me)活(huó)着，总是很难找(zhǎo)到生命(mìng)的意义，有些人甚至迷失在生命(mìng)的意义当中选择(zé)了(le)自杀(shā)。生命(mìng)的(de)意(yì)义并不在于(yú)灵魂，而是(shì)在于内心(xīn)，能够(gòu)能让自己觉(jué)得(dé)生(shēng)活是充实的。

今(jīn)天的我(wǒ)们是否感到自己是(shì)幸福(fú)的，今(jīn)天(tiān)的生活是(shì)空前的繁荣，繁荣到都没有办法更繁(fán)荣了(le)，不仅仅(jǐn)是(shì)物质(zhì)生活的繁荣，还有就是网(wǎng)络生活(huó)的繁荣，越来越多的人都是生活在网络世界的(de)汪洋大海中，网络(luò)中的我们是有灵魂的(de)吗。大多是没有(yǒu)的(de)吧，因为网络(luò)世界都是(shì)虚拟(nǐ)的，但(dàn)同(tóng)时(shí)又是那样的真(zhēn)实。现在人们都(dōu)是一个个忙碌的工(gōng)作(zuò)者，倒(dào)像是真的失去了灵魂。

灵魂到底指的是什么，应该是自我(wǒ)对世界的感知，自己对(duì)自己的判断，今天的我(wǒ)们又有多(duō)少时候是主动的做自己喜(xǐ)欢做(zuò)、想要做的事情(qíng)，都是在被时代的浪潮推(tuī)着向前走，即使是我们的灵魂(hún)都不一定能够自己做主。没有人知道死之后的(de)事情，所以(yǐ)才(cái)会(huì)有各种各样的(de)假说(shuō)，并且看上去还非(fēi)常合(hé)理(lǐ)，关键就看人们能不能接受。

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