十五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月(yuè)，不知(zhī)道(dào)这秋思之情(qíng)落(luò)在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚(jù)时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形(xíng)成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题(tí)材(cái)的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而(ér)且它对(duì)全(quán)诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下(xià)离(lí)人(rén)千千万(wàn)万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不(bù)知(zhī)，而(ér)是极写秋(qiū)思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huá雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗i)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随(suí)着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心(xīn)裁(cái)构(gòu)想出(chū)的(de)意境，和(hé)王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻合(hé)，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环(huán)境气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十(shí)岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一(yī)首(shǒu)以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人(rén)在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的(de)人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出(chū)了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的(de)思念之(zhī)切；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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