登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子意(yì)思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

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　　意(yì)思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而绝(jué)江(jiāng)河(hé)。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经一天到晚地(dì)冥(míng)思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是听的人却能听得(dé)很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达(dá)到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善(shàn)于游(yóu)泳，却(què)可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒(rú)家的重(zhòng)要代(dài)表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀(xún)子却认(rèn)为：人力能征服自(zì)然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个(gè)中心论点，从学(xué)习的意义、作用、态(tài)度等方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说(shuō)明(míng)道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特色(sè)。

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