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　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在(zài)施行变法前为(wèi)了获得人们的信(xìn)赖，就在城门处说只需有人能(néng)将木杆(gān)搬到指定方位就(jiù)颁发五(wǔ)十(shí)金，最终有(yǒu)人照办，商鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经过(guò)某种手法树立典型(xíng)，而使(shǐ)大(dà)众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三(sān)丈之木于国都市南门，募(mù)民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信(xìn)阐(chǎn)明(míng)什么道理

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前(qián)为(wèi)了获得人们的信赖，就在城门处说(shuō)只需有人能将木杆搬到指定方位(wèi)就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经过(guò)某种(zhǒng)手法树立典(diǎn)型，而使大众(zhòng)服气的行(xíng)为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十八·商君(jūn)列传(chuán)》：孝公(gōng)既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己(jǐ)。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐(kǒng)民之(zhī)不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一(yī)人(rén)徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了(le)卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施(shī)行变(biàn)法图强方(fāng)针，唯(wéi)恐全(quán)国人对(duì)自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信赖，所以在(zài)国都(dōu)商场南门立下一根(gēn)三丈长的木杆，招募大(dà)众有可以搬到北门的就(jiù)赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众对此(cǐ)感到(dào)惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣(xuān)告(gào)指令(lìng)说：“有可以搬(bān)曩昔的(de)就赏给五(wǔ)十(shí)镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北(běi)门，当即赏给他(tā)五(wǔ)十镒黄(huáng)金，以(yǐ)标明没有诈(zhà)骗。

　　总(zǒng)算公(gōng)布（变(biàn)法的）法则(zé)。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立信一(yī)事(shì)，而叹吾国国(guó)民(mín)之愚也(yě)，而叹(tàn)执(zhí)政者之煞费苦心也，而叹数千年来民(mín)智之(zhī)不开、国几蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨也(yě)。

　　谓(wèi)予不信，请罄其(qí)说。

　　法(fǎ)则者，代谋美(měi)好(hǎo)之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐(kǒng)其不布此法则，或布(bù)而(ér)恐其(qí)不生效能(néng)，必竭全力(lì)以保证之，保持之(zhī)，务(wù)使到(dào)达(dá)完善之意图而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安(ān)有不(bù)信之理？法则而(ér)不善，则(zé)不唯无美好之可言(yán)，且有损(sǔn)害之足惧，吾民又(yòu)必竭全(quán)力(lì)以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理(lǐ)？乃(nǎi)若商(shāng)鞅之与秦(qín)民适成(chéng)此份额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余(yú)年之记(jì)载，而(ér)求其利国福民(mín)巨大之政治家，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸(fèi)，战(zhàn)事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪(kān)言状(zhuàng)。

　　所以(yǐ)而欲打败诸(zhū)国(guó)，一(yī)致(zhì)华夏，不綦难哉？所(suǒ)以而变法之令出，其法惩奸宄以保公(gōng)民之权(quán)力，务耕(gēng)织以增进国民之富力，尚军(jūn)功以树(shù)国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来(lái)未有之大方针，民(mín)何(hé)惮而不(bù)信？乃(nǎi)必徙木以立信者，吾所以知政(zhèng)者之具费苦(kǔ)心(xīn)也，吾(wú)所(suǒ)以知吾国国民之愚也，吾所以(yǐ)知数千(qiān)年(nián)来民(mín)智漆(qī)黑国几蹈于消亡之惨境有由(yóu)来也。

　　尽管，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此徙木立信(xìn)一事，若令彼东西各答消文明国民(mín)闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写>

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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