登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂(bì)并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人却能(néng)看见的。

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登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意(yì)思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而见者远；

　　顺(shùn)风(fē连云港灌南邮编号是多少ng)而(ér)呼，声非加疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利(lì)足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却(què)）不如登到(dào)高(gāo)处(chù)见得广。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有(yǒu)加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却(què)可以达到千里之外(wài)，借助舟船的(de)人，并不(bù)善于游泳(yǒng)，却(què)可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人(rén)物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩护的思想(xiǎng)，而荀子(zi)却认为：人(rén)力能征服自然，应该利用自(zì)然(rán)为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法家重要(yào)代表人物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围绕(rào)“学不(bù)可以已”这个中(zhōng)心论点(diǎn)，从学习(xí)的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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