莫(mò)问前程上一句是啥(shá)？是但行好事(shì)的。关(guān)于莫问前程上一句(jù)是啥以及(jí)莫问前程上一句是啥，莫(mò)问前程(chéng)上一(yī)句(jù)是什么(me)？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问(wèn)前程前面(miàn)一句是什么？，莫(mò)问(wèn)前程的上(shàng)一句等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前程的意(yì)思是自身(shēn)要(yào)多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事(shì)，莫问(wèn)前程”的意(yì)思是自身要(yào)多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的(de)发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前程(chéng)。河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计生(shēng)。

　　译(yì)文为自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的发展。河道(dào)窄水流湍急(jí)，人能(néng)在事态紧急的时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问(wèn)前程(chéng)上一句是(shì)啥

　　是但(dàn)行好(hǎo)事的。

　　莫问前程(chéng)的(de)上(shàng)一句是但行(xíng)好事，意思是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生(shēng)。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是(shì)自身(shēn)要多做义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下。

这(zhè)句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是(shì)不奢望回报、报酬(chóu)的(de)豁达之(zhī)心。

　　将这两种心(xīn)态用于党员干部身上，则要求党员干部(bù)但干(gàn)实事，莫问前程(chéng)。

《增(zēng)广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤(xián)文(wén)》的内容(róng)大(dà)致有(yǒu)这(zhè)样(yàng)几个方面：一是谈(tán)人及人际关系(xì)，二是(shì)谈命运，三是谈(tán)如何(hé)处世，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的，人们为(wèi)了一己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋(qū)炎附势，从而使世界布满了陷阱(jǐn黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗g)和危机。

　　文中(zhōng)有很多强(qiáng)调命运和报应的(de)内(nèi)容，认为人的一(yī)切(qiè)都是命运(yùn)安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人(rén)接物，这部分内(nèi)容是全文的(de)核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描(miáo)述，认(rèn)为(wèi)忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍(rěn)让的(de)同时(shí)，也强调(diào)人(rén)的主观(guān)能动性(xìng)，认为(wèi)这是做事的(de)原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善(shàn)害人之心不可有(yǒu)，防(fáng)人之心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的重要、孝义(yì)的可贵，这些观点体现(xiàn)了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但(dàn)也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的(de)人都可以从中看到自己认可的(de)格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评(píng)价

　　一定的文化是一定的社会政(zhèng)治(zhì)经济在观念形态上的反映，《增(zēng)广贤文》也不(bù)例外。

　　由(yóu)于(yú)时代和历史的局限，必(bì)然(rán)打上那(nà)个时代的(de)印记(jì)。

　　不(bù)少内容反映了封建(jiàn)伦理和道德(dé)观念，甚至带有明显的封建(jiàn)迷信、宿命论(lùn)的色彩；有(yǒu)的内容以个人(rén)为中心，反映了当时(shí)及时下人(rén)们普遍存在的自(zì)私(sī)自利(lì)、损人利己(jǐ)的思想；有的反(fǎn)映了在当时(shí)乃至当(dāng)今社会制(zhì)度(dù)下小市民阶层得过(guò)且过、畏缩(suō)苟安的心(xīn)理和(hé)避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社(shè)会不失(shī)为对社(shè)会现(xiàn)象的正确反映，今天已失(shī)去了借鉴的意义；还有(yǒu)一些内(nèi)容含义比较(jiào)模糊，或者只有片黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗面的真理性，如果不做正确的理解，就会(huì)变成错(cuò)误(wù)的东西。

　　这些黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗都是不符合(hé)时代精神的，我们要在阅读时采取批判(pàn)的(de)态(tài)度，明(míng)察(chá)扬(yáng)弃，批判继承(chéng)，吸取其有营养(yǎng)的成分，古为今用。

莫(mò)问前程(chéng)的上一(yī)句是(shì)什么(me)

    　1、莫问前程的前一句是但行好事(shì)。

　　但行好事，莫问前程的意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　行善不但是一个人道德品质高尚的(de)表现，更是为自己和(hé)家人积德。

　　所(suǒ)以只管去做好(hǎo)事，不要问做了好事会给自己带来什么利益，因为(wèi)善有善(shàn)报。

　　2、这(zhè)句话出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文》，原文(wén)是(shì)：但(dàn)行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一年(nián)之计(jì)在于(yú)春，一日之(zhī)计(jì)在(zài)于寅。

　　一家之计在于和(hé)，一生之计在(zài)于勤(qín)。

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