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西方的几何学(xué)来源(yuán)于什么的(de)勾(gōu)股之(zhī)学，认为西方的几(jǐ)何学(xué)来源于什么的勾股之学

　　勾股定理的内容为：在任何(hé)一个平面(miàn)直角(jiǎo)三角(jiǎo)形中的两直角边的平方之(zhī)和一定等于斜边(biān)的平(píng)方。

　　周髀(bì)算经简介《周髀算(suàn)经(jīng)》原名《周髀(bì)》，算经的十书之一，是中国最古老的天文(wén)学和数学著作，约成书

　　明(míng)末(mò)清(qīng)初学者黄宗羲认为西方的(de)几何(hé)学(xué)来源(yuán)于《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股定理的内容为：在任何一个平面直角三角形中的两直角边的平方(fāng)之(zhī)和(hé)一定(dìng)等于斜边的平方。

　　《周髀(bì)算经》原(yuán)名《周髀》，算经的(de)十(shí)书之一，是中国最古(gǔ)老的天文(wén)学和数学著(zhù)作，约成书(shū)于公元前1世纪，主要阐(chǎn)明(míng)当时的盖(gài)天(tiān)说和四分历法。

　　唐初规定它为国子(zi)监明算科(kē)的教材之一，故(gù)改名《周髀算(suàn)经(jīng)》。

　　《周髀算经》在数学上(shàng)的主要成就是介绍了勾股定理。

　　(据说原(yuán)书没(méi)有对(duì)勾股定理进(jìn)行(xíng)证(zhèng)明，其证明是三国时东吴人赵爽(shuǎng)在《周髀注(zhù)》一(yī)书(shū)的《勾股(gǔ)圆方图注》中(zhōng)给出的(de))及其在测量上的应用以(yǐ)及(jí)怎样引(yǐn)用(yòng)到天(tiān)文计算。

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　　《周髀算经》的(de)采用最简便可行(xíng)的方法确定天(tiān)文历法，揭示日月星辰(chén)的运行规(guī)律，囊括四(sì)季更(gèng)替，气(qì)候变化，包涵(hán)南北有(yǒu)极，昼夜相推的道理(lǐ)。

　　给后来者生活(huó)作息提供有力(lì)的保障，自此(cǐ)以后历代(dài)数学家无不以《周髀算经》为参考，在此基(jī)础上(shàng)不断(duàn)创新和发展(zhǎn)。

　　勾股(gǔ)定理是一个基(jī)本的几何定理，在中国(guó)，《周(zhōu)髀算经》记载(zài)了勾股定(dìng)理的公式与证明，相传是(shì)在商代(dài)由(yóu)商高发现，故又有称(chēng)之为商高(gāo)定理；

　　三国时代(dài)的蒋铭祖对《蒋铭祖算经》内的勾股定理作出了详细注释，又给出了另(lìng)外一个(gè)证明。

　　直角三角形(xíng)两(liǎng)直角(jiǎo)边(biān)（即“勾”，“股(gǔ)”）边长平(píng)方和等(děng)于(yú)斜边（即(jí)“弦”）边长的平方。

　　也(yě)就是说阅历是什么意思，设(shè)直角三角形两直(zhí)角边为a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定(dìng)理(lǐ)现发现约有400种证(zhèng)明方法，是数学定理中证明方法最多的定(dìng)理之一。

　　赵爽在(zài)注解《周髀算经》中给出(chū)了(le)“赵爽(shuǎng)弦图”证明了勾股(gǔ)定(dìng)理的准确性，勾股(gǔ)数组(zǔ)程a2+b2=c2的正(zhèng)整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就(jiù)是勾股数。

西方的几何学来源(yuán)于什么的(de)勾(gōu)股(gǔ)之学(xué)

　　明末清初学(xué)者黄宗羲(xī)认(rèn)为西(xī)方的巧态闷几(jǐ)何学来源于《周髀算(suàn)经(jīng)》的勾股之学。

　　勾股定理的内(nèi)容(róng)为(wèi)：在任何一个平面直角三角形中的两直角边的平方之(zhī)和一定等(děng)于斜(xié)边的平方。

　　《孝弯周髀算经》原名《周髀》，算经(jīng)的十书之(zhī)一(yī)，是中国最古(gǔ)老的天(tiān)文学和(hé)数(shù)学著作，阅历是什么意思约成书于(yú)公元(yuán)前1世纪，主要阐明(míng)当时的盖天说和四分历法。

　　唐(táng)初规(guī)定闭(bì)历它为国(guó)子(zi)监明算科的教材(cái)之一，故改名《周(zhōu)髀算经(jīng)》。

　　《周髀算经》的采用最简便可行的方法确定天文历法，揭(jiē)示日月星辰的运行规律，囊(náng)括四季更替，气候变化，包涵南北有(yǒu)极(jí)，昼夜相推的道理。

　　给后来者生(shēng)活作息提供有(yǒu)力的保(bǎo)障，自此以后历(lì)代数学家无不以《周髀算经(jīng)》为(wèi)参考，在此基础上(shàng)不断创新和(hé)发展(zhǎn)。

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