千山暮雪(xuě)表达的意思是什么,千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下,冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上的。
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千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么,千(qiān)山暮雪表达的意境
“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià),冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。此词是词(cí)人为雁殉情而死(sǐ)的(de)事所感动而(ér)作的,寄托自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀(āi)思(sī)。
出自金代词人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。
原文:
乙丑(chǒu)岁赴试并州,道(dào)逢捕雁者云:“今旦获一雁(yàn),杀之矣。
其脱网者悲鸣不能(néng)去,竟(jìng)自(zì)投于地而死。
”予因买得之,葬(zàng)之汾(fén)水之(zhī)上,垒(lěi)石为识,号曰(yuē)“雁丘”。
同行者多为赋(fù)诗(shī),予亦有《雁丘词》。
旧所作(zuò)无宫(gōng)商,今改定之(zhī)。
问世间,情是(shì)何物,直教生(shēng)死(sǐ)相许?天南地北双飞客,老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。
欢乐(lè)趣,离别(bié)苦,就(jiù)中更有痴儿女。
君应(yīng)有语(yǔ):渺(miǎo)万(wàn)里层云,千山(shān)暮雪,只影(yǐng)向(xiàng)谁去?
横汾路(lù),寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓,荒(huāng)烟依(yī)旧平(píng)楚。
招(zhāo)魂楚些何嗟及,山鬼暗(àn)啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮(yǐn),来访雁丘处。
译文:
天(tiān)啊(a)!请问世间的各位,爱(ài)情究(jiū)竟是(shì)什么(me),竟(jìng)会(huì)令(lìng)这两只飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对待?南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为(wèi)命。
比翼双飞(fēi)虽然快乐,但离别才(cái)真的是(shì)楚(chǔ)痛难受(shòu)。
到此刻,方知这痴情的(de)双雁竟比人(rén)间痴情儿(ér)女更加痴情!相依相伴,形影不离(lí)的(de)情侣已(yǐ)逝,真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知道,此去万里,形孤影单(dān),前程渺渺(miǎo)路漫漫,每年寒(hán)暑,飞万里越(yuè)千山,晨风暮雪(xuě),失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
这汾(fén)水一(yī)带,当(dāng)年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方,每当武帝(dì)出巡,总是(shì)箫鼓喧天,棹(zhào)歌四起,何等热闹(nào),而今却是冷烟(yān)衰草,一(yī)派萧条冷落(luò)。
武帝已(yǐ)死,招(zhāo)魂也无济于事。
女山神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼,而死者却(què)不会再归来(lái)了!双(shuāng)雁生(shēng)死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒,殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和(hé)莺儿燕子(zi)一般(bān),死后化(huà)为一抔尘土。
将会(huì)留得生前身后名(míng),与(yǔ)世长存。
狂歌纵酒,寻访(fǎng)雁丘坟故地,来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。
注释:
①摸鱼(yú)儿:一名《摸(mō)鱼子》,又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。
唐教(jiào)坊曲,后用为词(cí)牌。
宋词以(yǐ)晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。
双片一百(bǎi)一十(shí)六字,前片六仄韵,后片七仄(zè)韵(yùn)。
双结倒数(shù)第(dì)三句第一字皆领格,宜(yí)用去声。
②乙丑岁(suì):金章宗泰和五年(公元1205年(nián)),当时元好问年仅十(shí)六(liù)岁。
③赴试并州:《金史·选举志》载:金代选(xuǎn)举之制,由乡至府,由府至省及殿(diàn)试(shì),凡四试。
明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试。
府(fǔ)试(shì)试期在秋八月。
府试处所承安四年赠太原,共为十(shí)处。
④识(zhì):标志(zhì)。
⑤雁(yàn)丘:嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》:雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。
金元(yuán)好问赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘,作《雁丘词》。
⑥无宫商:不协音律。
⑦直教(jiào):竟使。
⑧许:随(suí)从。
⑨双飞客(kè):大(dà)雁双(shuāng)宿(sù)双飞,秋去(qù)春(chūn)来,故(gù)云。
⑩平(píng)楚(chǔ):楚指丛(cóng)木。
远望树梢齐平,故(gù)称平楚。
⑪何嗟及:悲叹无济于事。
⑫山(shān)鬼:《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神,此指雁(yàn)魂。
⑬骚(sāo)人:诗人。
赏析:
词的开篇用问(wèn)句,突如其来(lái),先(xiān)声(shēng)夺人,犹如盘(pán)马弯弓(gōng),为下文描写(xiě)雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势,也(yě)使大雁殉情的内在意(yì)义(yì)得以升华。
“问世间,情(qíng)为何物,直(zhí)教生死相(xiāng)许”,大雁的(de)生(shēng)死至(zhì)情深(shēn)深(shēn)地(dì)震撼了作者(zhě),他将(jiāng)自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感动,化为有力的(de)诘问,问自(zì)己、问世人、问苍天,究(jiū)竟(jìng)“情是何物(wù)”?起句陡然发问似(shì)雷霆万(wàn)钧,破(pò)空而来;
如熔岩沸腾,奔涌而出。
“天南地北(běi)双飞客(kè),老(lǎo)翅几回寒暑”,这二句写雁的感人生活情(qíng)景。
大(dà)雁(yàn)秋天南下越冬(dōng)而春天北归,双宿(sù)双飞。
作者称(chēng)他们为(wèi)“双飞客”,赋予它们(men)的(de)比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。
“欢乐趣,别离苦,是(shì)中(zhōng)更有痴(chī)儿女”,是(shì)中:于此,在(zài)这里面。
这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生(shēng)活,既(jì)是团聚的快(kuài)乐(lè),也(yě)有离别的酸(suān)楚(chǔ),在平平淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍(shě)的(de)一往深情。
“君应有语:渺万里层(céng)云,千山暮(mù)雪(xuě),只影为谁去(qù)”,君:指殉(xùn)情的大雁(yàn)。
这四句(jù)是对大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动细致(zhì)入(rù)微的揣摩(mó)描写(xiě)。
当网罗惊破双栖(qī)梦之后,作者认为(wèi)孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。
但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。
“横汾路,寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓,荒(huāng)烟依旧平(píng)楚”,这几句借助对(duì)历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前(qián)自然景物(wù)的描(miáo)绘,渲染了大(dà)雁殉(xùn)情的(de)不朽(xiǔ)意义。
“横(héng)汾(fén)路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。
“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句,即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂(jì)寞。
招魂楚些何嗟及,“山鬼自啼(tí)风雨”,句末象声词。
《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì),所以称“楚些(xiē)”。
这句(jù)意思是武帝已(yǐ)死,招(zhāo)魂(hún)无(wú)济于事。
《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇,描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。
“未信与(yǔ),莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”,大(dà)雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连(lián)上天(tiān)也嫉(jí)妒(dù),所以这对殉情的大雁决(jué)不(bù)会和一般的莺儿(ér)燕子(zi)一样化为(wèi)黄(huáng)土。
而是“留得生前身后名”,与世长存。
这几句从(cóng)反面衬托,更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高,为下文寻访雁丘作好铺垫。
千秋万古。
“为(wèi)留待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访(fǎng)雁丘处”,这是从正(zhèng)面对大(dà)雁的(de)称赞。
词人展开想(xiǎng)象,千秋万古后,也会(huì)有像他和他(tā)的(de)朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨(mò)客(kè),来寻访这小小的雁丘,来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。
“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的(de)感动(dòng)之深(shēn)。
全词结(jié)尾(wěi),寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者的(de)深切哀思(sī),延伸了全词的历史(shǐ)跨度,使主题得边际贡献的计算公式是什么呀以升华。
创作背景:
金章宗泰和五(wǔ)年(公元(yuán)1205年),年(nián)仅十六(liù)岁的(de)青年诗人元好(hǎo)问,在(zài)赴(fù)并(bìng)州(zhōu)应试途中,听一位捕雁者(zhě)说,天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁,其中一只(zhǐ)被(bèi)捕(bǔ)杀后(hòu),另一只大雁从天上一头栽了下来(lái),殉情而死。
年轻的(de)诗(shī)人(rén)便(biàn)买下这一(yī)对大(dà)雁,把它们(men)合葬在汾水旁,建了一(yī)个(gè)小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕(què),其后又加以修改,遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。
作者简介:
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字(zì)裕之,号(hào)遗山,世称遗山(shān)先生。
太原秀容(今山西忻州(zhōu))人。
金末(mò)至大蒙古国时期著(zhù)名文学(xué)家、历史学家。
元好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁,被尊为(wèi)“北方文(wén)雄(xióng)”、“一(yī)代文宗(zōng)”。
他(tā)擅作诗、文、词、曲。
其中(zhōng)以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为(wèi)有名;
其词为金代一朝之(zhī)冠,可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美;
其散曲虽传世不(bù)多(duō),但当时(shí)影响很大,有倡(chàng)导之(zhī)功。
有《元(yuán)遗(yí)山先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。
千山暮雪的意思是什么
千山暮(mù)雪指夜幕下,冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作(zuò)者借(jiè)周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。
这句话出自于"问世间、情是何物,直教生死(sǐ)相迅纯扰许。
天南(nán)地北双飞亩(mǔ)旦客,老翅几回(huí)寒暑。
欢乐(lè)趣(qù),离别苦(kǔ),就中更(gèng)有痴儿女。
君应有语,渺(miǎo)万里层云,千山暮雪,只影(yǐng)向谁去。
横汾路(lù),寂寞当(dāng)年箫鼓,荒烟依旧平(píng)楚。
招魂楚些(xiē)何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿(ér)燕子俱黄土。
千秋万古,为留(liú)待(dài)骚人,狂歌痛饮,来(lái)访(fǎng)雁(yàn)邱处(chù)。
"
作者裤兆:元(yuán)好问(wèn)
词名:《摸(mō)鱼儿·雁丘词》
千山暮(mù)雪表达(dá)的意思(sī)是什么,千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。
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千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)思(sī)是什么,千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)境(jìng)
“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià),冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无(wú)尽群峰之上。此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的,寄托自己对殉情者的哀思。
出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。
原文:
乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)赴试并(bìng)州,道(dào)逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之(zhī)矣。
其脱网者悲鸣不能去,竟(jìng)自投于地而死。
”予因(yīn)买得之(zhī),葬之汾水之上(shàng),垒石为识,号曰“雁(yàn)丘”。
同行者多为(wèi)赋诗(shī),予亦有(yǒu)《雁丘词》。
旧所作无宫商(shāng),今(jīn)改定之。
问世间,情是何物(wù),直教生死(sǐ)相许?天南地北双飞客(kè),老翅几回(huí)寒(hán)暑。
欢(huān)乐(lè)趣(qù),离别苦(kǔ),就中更有痴儿女。
君应有(yǒu)语:渺万里层(céng)云,千(qiān)山暮(mù)雪,只(zhǐ)影向(xiàng)谁去?
横汾路(lù),寂(jì)寞当年(nián)箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚。
招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí),山鬼暗啼风雨。
天也(yě)妒,未信与,莺(yīng)儿(ér)燕子俱(jù)黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁(yàn)丘处(chù)。
译(yì)文:
天(tiān)啊!请问世间(jiān)的各位,爱情究竟是什(shén)么,竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对(duì)待?南飞北归遥(yáo)远的路程(chéng)都(dōu)比翼双飞,任它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑,依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。
比翼双飞虽然快(kuài)乐,但离别(bié)才(cái)真(zhēn)的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。
到此刻,方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴情!相依相伴,形(xíng)影不离的情侣已逝(shì),真情的(de)雁儿心(xīn)里应该知道,此去万里,形(xíng)孤影单,前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫,每年(nián)寒暑,飞万里越(yuè)千山(shān),晨风暮(mù)雪,失去(qù)一(yī)生的至爱,形单(dān)影只,即使苟且活下(xià)去又(yòu)有什么意(yì)义呢?
这汾水一带(dài),当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地(dì)方,每(měi)当武帝(dì)出巡,总(zǒng)是(shì)箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天,棹歌(gē)四起,何等热闹,而今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo),一派(pài)萧条冷落。
武帝已死,招魂也无济于事(shì)。
女(nǚ)山神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼(tí),而死者(zh边际贡献的计算公式是什么呀ě)却不(bù)会再归来(lái)了!双雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒,殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
将会留得生前(qián)身后名,与(yǔ)世长存。
狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ),寻访雁丘坟故地,来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。
注释:
①摸鱼儿:一名《摸鱼子》,又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。
唐教(jiào)坊(fāng)曲(qū),后用为(wèi)词(cí)牌。
宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早。
双片一(yī)百一十六(liù)字,前片(piàn)六(liù)仄韵,后(hòu)片七仄(zè)韵(yùn)。
双结倒数第三句第一(yī)字(zì)皆(jiē)领格,宜用去声。
②乙丑岁:金章宗泰和五年(公元1205年),当时元(yuán)好问(wèn)年(nián)仅十六岁。
③赴试(shì)并州(zhōu):《金史·选举志》载:金代选举之制,由乡(xiāng)至(zhì)府,由府至省及殿试,凡四试。
明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。
府试试期(qī)在秋(qiū)八月。
府试(shì)处所(suǒ)承(chéng)安四(sì)年赠(zèng)太原(yuán),共(gòng)为十(shí)处。
④识(zhì):标(biāo)志(zhì)。
⑤雁丘(qiū):嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》:雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾(fén)水(shuǐ)旁。
金元(yuán)好问赴府试……累土为丘(qiū),作《雁丘(qiū)词》。
⑥无(wú)宫商:不协音(yīn)律。
⑦直教(jiào):竟使。
⑧许:随从。
⑨双飞客:大雁双宿双飞,秋去春来,故云。
⑩平楚:楚指丛(cóng)木。
远(yuǎn)望树梢齐平,故(gù)称平楚。
⑪何(hé)嗟及:悲叹无(wú)济(jì)于(yú)事。
⑫山鬼(guǐ):《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁魂(hún)。
⑬骚人:诗人。
赏析:
词的(de)开篇用(yòng)问句,突如其来,先(xiān)声夺人,犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓,为下(xià)文描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔势(shì),也使大(dà)雁殉情的内在(zài)意义得以升华。
“问世间,情为何(hé)物,直教生死相许”,大雁的生死至情深深地震撼了作者(zhě),他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动,化为有力的(de)诘问,问自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍天,究竟“情(qíng)是何物”?起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧,破空而(ér)来;
如(rú)熔岩沸腾,奔(bēn)涌而出(chū)。
“天南地(dì)北双(shuāng)飞客(kè),老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑”,这二(èr)句(jù)写雁的感人生活情景。
大(dà)雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬而春天北归,双宿双(shuāng)飞。
作(zuò)者(zhě)称他们为“双飞客”,赋(fù)予它们的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。
“欢乐趣,别离苦,是中更有痴儿女”,是中(zhōng):于(yú)此,在这(zhè)里面。
这几(jǐ)句是(shì)说大雁长期以来共同生活,既(jì)是团(tuán)聚的快乐,也有离(lí)别的酸(suān)楚,在(zài)平平淡淡(dàn)的生(shēng)活(huó)中形成了难以割舍的一往深情。
“君应有语(yǔ):渺万里层云,千(qiān)山暮(mù)雪,只影为谁去(qù)边际贡献的计算公式是什么呀”,君:指殉情的大雁(yàn)。
这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩(mó)描写。
当网罗惊(jīng)破双栖(qī)梦之后,作者认为(wèi)孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。
但这种犹豫与抉择(zé)的过程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。
“横汾路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”,这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对(duì)眼(yǎn)前自然景物的描绘(huì),渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。
“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。
“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句,即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。
招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及(jí),“山鬼自啼(tí)风雨”,句末(mò)象声词。
《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字,所(suǒ)以称(chēng)“楚(chǔ)些(xiē)”。
这句意思是武帝(dì)已死,招魂(hún)无济于(yú)事(shì)。
《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇,描写山中女神失恋的悲哀。
“未信(xìn)与,莺(yīng)儿燕子俱黄土”,大雁(yàn)生死相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒,所以这(zhè)对殉情(qíng)的(de)大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一(yī)样化为黄土。
而是“留得生前身(shēn)后名(míng)”,与世长存。
这几(jǐ)句从反面衬托,更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高,为下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫(diàn)。
千秋万古。
“为留待(dài)骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来访雁丘(qiū)处”,这是从正面对大雁的称赞。
词人展(zhǎn)开想象,千秋(qiū)万古后,也会有像他和(hé)他的朋(péng)友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情(qíng)”的骚人墨客,来(lái)寻访这小小(xiǎo)的雁丘,来祭(jì)奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。
“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的(de)感动之深。
全词结(jié)尾,寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思,延伸了全词的(de)历史跨(kuà)度,使主题(tí)得(dé)以升(shēng)华。
创作背景:
金章宗(zōng)泰和五年(公元1205年),年仅十(shí)六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天(tiān)空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞(fēi)的大雁(yàn),其中一只(zhǐ)被捕杀(shā)后,另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来(lái),殉情而死。
年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁,把它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁,建了(le)一个小小的(de)坟墓,叫(jiào)“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后(hòu)又加以修(xiū)改,遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。
作者简介:
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字(zì)裕之,号遗山,世称遗山先(xiān)生。
太原秀容(今山西(xī)忻州(zhōu))人。
金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学家。
元(yuán)好问(wèn)是宋金对峙时(shí)期北方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟(méng)主,又是金元(yuán)之际在(zài)文学上承(chéng)前启后的桥梁,被尊为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。
他擅作诗(shī)、文、词、曲。
其中以诗作成就最(zuì)高,其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名(míng);
其词(cí)为金代一朝之冠,可与(yǔ)两宋名家媲美;
其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。
有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。
千(qiān)山暮雪的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么
千山暮雪指夜幕下,冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之上,是作者(zhě)借周围景物衬托大雁殉情后(hòu)的(de)凄苦。
这句话出(chū)自于"问世(shì)间(jiān)、情是(shì)何(hé)物,直教生死相迅纯扰(rǎo)许。
天南地北(běi)双飞亩旦客,老翅几回寒暑(shǔ)。
欢乐(lè)趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应(yīng)有语,渺万(wàn)里层云,千(qiān)山暮(mù)雪,只影向谁(shuí)去。
横(héng)汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚(chǔ)。
招魂楚些何嗟及,山(shān)鬼暗啼风雨。
天(tiān)也妒,未(wèi)信与,莺儿(ér)燕子俱黄土。
千秋万(wàn)古,为(wèi)留待骚人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁邱处。
"
作者(zhě)裤(kù)兆:元好问
词名:《摸鱼儿(ér)·雁丘词》
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了