山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思-作文素材大全父爱如山作文_作文素材大全有关生命的作文

山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意(yì)思(sī)是什么(me)，千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)境是“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词(cí)人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟(jìng)会(huì)令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去(qù)一(yī)生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去(qù)又有什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本(běn)是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何(hé)等(děng)热(rè)闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生(shēng)死相许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十(shí)六字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突(tū)如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化(huà)为有力(lì)的诘(jí)问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南(nán)地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来(lái)共同(tóng)生活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入(rù)微(wēi)的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁心中(zhōng)必(bì)然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择(zé)的(de)过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是(shì)武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前(qián)身后名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千(qiān)秋(qiū)万古后，也会有像他和他(tā)的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词人对殉情者的(de)深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并州应(yīng)试途(tú)中，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来(lái)，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便买下(xià)这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙(zhì)时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际(jì)在文(wén)学上承(chéng)前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成(chéng)就最高(gāo)，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可(kě)与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者(zhě)借周围景物(wù)衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出自于(yú)"问世间、情是何物(wù)，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

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千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思(sī)是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的(de)事所(suǒ)感(gǎn)动(dòng)而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词(cí)人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间(jiān)的各位，爱(ài)情究竟是(shì)什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北(běi)归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的(de)双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不(bù)离的情(qíng)侣已逝(shì)，真情的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单(dān)，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹(nào)，而(ér)今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招(zhāo)魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不会再归来了(le)！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决不会和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后化(huà)为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前(qián)身(shēn)后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴(qín)趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载(zài)：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年赠太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句(jù)，突如(rú)其来，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势(shì)，也(yě)使大雁殉情的(de)内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自(zì)己的(de)震惊、同情、感动，化为有力(lì)的(de)诘问，问自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万(wàn)钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以来(lái)共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫(yù)与(yǔ)抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土”，大(dà)雁(yàn)生死相许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连上天也(yě)嫉妒(dù)，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)一样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出(chū)了人们的感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情者的山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思(de)深切哀(āi)思，延伸了全词(cí)的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅(jǐn)十(shí)六岁(suì)的青年(nián)诗(shī)人元好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中一对比翼双飞(fēi)的(de)大雁(yàn)，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从天上一头栽(zāi)了(le)下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下这一(yī)对大(dà)雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著(zhù)名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称遗(yí)山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国时期著(zhù)名文学(xué)家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北(běi)方文(wén)学的主要代表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传(chuán)世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。