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阿富汗是不是亡国了生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患死于安乐(lè)意思相近的名(míng)言(yán)，生于忧患(huàn)死(sǐ)于(yú)安乐意思(sī)10字是“生于忧患，死于安(ān)乐”意思是处在忧虑(lǜ)祸患中可以使人(rén)或国家生存，处在安逸享乐中(zhōng)可(kě)以使人或(huò)国家消(xiāo)亡的。

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生于忧患(huàn)死于安乐意思相(xiāng)近的(de)名言，生(shēng)于忧(yōu)患死于安乐意思10字

　　“生于忧患，死于安乐”意思(sī)是(shì)处在忧(yōu)虑祸患中可以使人或国家生存，处(chù)在安逸享乐(lè)中可以使人或(huò)国家消亡(wáng)。

　　出(chū)自《孟子·告(gào)子下》：“入则无(wú)法(fǎ)家(jiā)拂士，出则(zé)无敌(dí)国外患者(zhě)，国恒(héng)亡。

　　然后知生(shēng)于(yú)忧患而死于(yú)安乐(lè)也。

　　”忧患(huàn)：忧愁祸患。

　　安乐：安逸享乐。

　　忧愁患难的处境可以使人发奋而得以(yǐ)生存，安逸(yì)快乐的生活可以(yǐ)使(shǐ)人懈怠而导致灭(miè)亡(wáng)。

　　指时时警(jǐng)惕(tì)，才能杜绝祸患。

　　也指仁人志士为国家、百姓的忧患而奔波劳碌(lù)，为国家、百姓的安(ān)乐而(ér)奉献生命(mìng)。

　　处在忧虑祸患中(zhōng)可以使人或(huò)国家生存，处在安逸(yì)享乐中(zhōng)可以使人或(huò)国家消亡。

与“生于忧患(huàn),死于安乐(lè)”意思相(xiāng)近的名言有哪些？

　　先天下(xià)之忧(yōu)而(ér)忧，后天下之乐而乐。

　　——范(fàn)仲淹

　　释义：在天下人(rén)忧局纯虑(lǜ)之前先(xiān)忧虑，在天下人(rén)快乐之后(hòu)才快乐。
　　历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

　　——李商(shāng)隐(yǐn)

　　释义：历观(guān)前代王朝和(hé)古老的(de)家(jiā)风，往(wǎng)往(wǎng)勤俭节约(yuē)意味着成功，奢侈浮夸意味(wèi)着失败。
　　忧劳可以兴国,逸豫可(kě)以(yǐ)亡身。

　　 ——欧(ōu)阳(yáng)修

　　释(shì)义：思(sī)考国家的各种问题(tí)并付诸(zhū)行动(dòng)，国(guó)家才(cái)可以兴(xīng)旺；安逸的生活，只(zhǐ)知道(dào)吃(chī)喝玩派脊乐就能导致(zhì)尘腊渗身败名(阿富汗是不是亡国了míng)裂(liè)，甚至死(sǐ)亡。
　　思所以危则(zé)安矣，思所以乱则治矣，思所(suǒ)以阿富汗是不是亡国了亡(wáng)则存矣。
阿富汗是不是亡国了
　　——魏(wèi)征(zhēng)

　　释(shì)义：思(sī)考(kǎo)危(wēi)险的原因就可以得到安全，思考动乱的原因就可以得到大治，思考败亡的原因就可以得到生存(cún)。
　　人无远虑，必(bì)有(yǒu)近忧。

　　 ——《论语》

　　释(shì)义：没有长远的打算，那么近期的事情就会多有忧虑。