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非练(liàn)实不(bù)食的练(liàn)实(shí)是什么意(yì)思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习，多(duō)次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情(qíng)况(kuàng)，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开(加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大(dà)部(bù)分组(zǔ)成。

　　前(qián)一部分写北海(hǎi)海神跟河(hé)神的谈(tán)话(huà)，一问一(yī)答一气呵成，构成本(běn)篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周(zhōu)战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学(xué)家(jiā)和(hé)文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国(guó)时期道(dào)家学(xué)派的(de)代表人物(wù)，是道家(jiā)学派的主要代(dài)表人(rén)物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开花(huā)后结的(de)果(guǒ)实。

　　出自战国(guó)庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞(fēi)于北海；非(fēi)梧桐不(bù)止，非(fēi)练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做(zuò)宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来(lái)，在(zài)都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三(sān)夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到(dào)北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子(zi)的果实(shí)不吃(chī)，不是(shì)甜美(měi)的泉(quán)水不喝(hē)。

　　在此时猫(māo)头鹰(yīng)拾到一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的(de)梁国相位来威(wēi)胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的(de)两个字作(zuò)为(wèi)篇(piān)名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复(fù)杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了(le)认知之(zhī)不易(yì)和准(zhǔn)确(què)判断的困难(nán)。

　　但篇(piān)文过分强调(diào)了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无为(wèi)，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事，辛辣(là)地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了(le)庄(zhuāng)子对(duì)功名利(lì)禄的态(tài)度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明(míng)自己鄙弃功(gōng)名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了(le)惠(huì)子(zi)醉心于功(gōng)名利禄且无端(duān)猜忌别(bié)人的(de)丑态(tài)。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先(xiān)祖是宋国(guó)君(jūn)主宋戴公。

　　他(tā)创立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的(de)代表(biǎo)人物，是道(dào)家(jiā)学派(pài)的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子(zi)并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变(biàn)，能(néng)把(bǎ)一些微(wēi)妙难言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他(tā)的(de)作品被人称(chēng)之为“文学(xué)的哲学，哲(zhé)学的文学(xué)”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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