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世(shì)界四(sì)大文化名人是(shì)哪4个,世界四大文化名人不包括谁

  世界四大文化(huà)名人(rén)包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚。世界四大文化名人

  1953年在赫尔(ěr)辛基颁布(bù)了四(sì)位世(shì)界(jiè)文化名人。

  他(tā)们(men)是中宁波慈溪的邮编是多少n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>宁波慈溪的邮编是多少(zhōng)国的屈原(yuán),波(bō)兰(lán)的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼;

  欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)重要的(de)人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷;

  欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作(zuò)家,杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

屈(qū)原

  屈原是(shì)中(zhōng)国历史上(shàng)一(yī)位(wèi)伟(wěi)大(dà)的爱国诗人,中国(guó)浪漫(màn)主义文学的奠基人,“楚(chǔ)辞”的创立(lì)者和代表作家,开辟(pì)了“香草美人”的传(chuán)统(tǒng),被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖(zǔ)”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受(shòu)到屈原的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

  屈原(yuán)作(zuò)品的出(chū)现,标志着中(zhōng)国诗(shī)歌进入了一个(gè)由(yóu)大(dà)雅歌(gē)唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的新时(shí)代,其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

  以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义文(wén)学的源头之一,《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国风》并称(chēng)为“风骚”,对后(hòu)世(shì)诗歌产生(shēng)了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期(qī)的(de)波兰天文学(xué)家、数学(xué)家、教会法博士、神(shén)父。

  在哥(gē)白尼40岁时(shí),他(tā)提出了日心说,否(fǒu)定了教会的权威,改变了(le)人类对自然对自身(shēn)的看法。

  当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的(de)日心说违反《圣经》,哥白尼(ní)仍坚(jiān)信(xìn)日心说,并认为日心(xīn)说与(yǔ)其并(bìng)无矛(máo)盾,并经过长年的观察和计算完成他的(de)伟(wěi)大著(zhù)作《天(tiān)体(tǐ)运行论》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国(guó)中(zhōng)部(bù)的(de)希农城,十几岁后,拉(lā)伯雷接受了宗(zōng)教教育,进修道院当了修(xiū)士。

  期间开始学习希腊(là)文,来了解希(xī)腊(là)和罗马的古(gǔ)代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读(dú)医(yī)学(xué),用了两个月的时间获得了学士学位,当上(shàng)了医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第一部(bù)出(chū)版,次年出版第二部,虽然受到(dào)民众欢迎,但(dàn)被法院宣(xuān)布(bù)为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

  1545年,在国(guó)王的特许发行证的保护下,拉(lā宁波慈溪的邮编是多少)伯雷以真(zhēn)实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

  但不久(jiǔ)国王(wáng)死去,小(xiǎo)说又(yòu)被列为禁(jìn)书,拉伯雷(léi)被迫外逃,直至1550年才获准(zhǔn)回(huí)到(dào)法国。

  回国后的拉伯雷在学校教书(shū),教书期(qī)间,他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯(bó)雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎士(shì)比亚在(zài)华人社会(huì)常尊称(chēng)为莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”,是英国(guó)文学史上(shàng)最(zuì)杰出(chū)的戏剧家,欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最伟(wěi)大的(de)作家,全世界最卓越的文学家之一。

  德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌,举着他的旗帜前进的(de)。

  歌德说(shuō):“我读到他(tā)的第一页.就(jiù)使我一生都属于他(tā)了。

  读完(wán)第一部(bù),我就像一个(gè)生下来(lái)的盲(máng)人,一只奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比(bǐ)亚(yà)在马(mǎ)克思的心目中所(suǒ)占的位(wèi)置也是独一无(wú)二的,没有任何其他作家可以与之相比。

  在马克思的著作中(zhōng),仅以数(shù)量(liàng)来说,引(yǐn)用(yòng)或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三(sān)四百处之多。

  所(suǒ)以有人说(shuō),莎士比(bǐ)亚是马克思科学(xué)研究过(guò)程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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