赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之后的(de)事，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的(de)说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄(jì)生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用(yòng)药(yào)物给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的(de)电(diàn)流给特(tè)定的神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的(de)肌肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作(zuò)用是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫放电用(大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗yòng)的(de)，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到(dào)了(le)反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动(dòng)作(zuò大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗)的原理(lǐ)是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记(jì)载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地客死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的(de)方式(shì)，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代(dài)，人死(sǐ)之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体各(gè)个部位通(tōng)过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一(yī)个铁(tiě)质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路(lù)和(hé)现在完(wán)全不一样，那个时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮(lún)的运动(dòng)来实现目(mù)的，由于混(hùn)轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经(jīng)相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后(hòu)来有人则简化(huà)了程序，把死人(rén)处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘西(xī)赶尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一(yī)排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父(fù)母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要(yào)想办法把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人(rén)是有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在(zài)外面(miàn)去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄(pò)没法回去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在(zài)这样(yàng)交通发(fā)达(dá)。在古代，很多(duō)地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)回去(qù)，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能(néng)让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就(jiù)能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯(fàn)的(de)处(chù)决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回犯人的(de)老家，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个(gè)是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮(bāng)忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯(fàn)的(de)尸体回(huí)家，通常赶尸人(rén)也是分工明确(què)的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一个(gè)人负责(zé)赶尸一个人(rén)负(fù)责引路，而(ér)且两(liǎng)个人在路上也互相有个(gè)照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能(néng)住在荒郊野(yě)外，是不能(néng)去有人(rén)居住的地方，有(yǒu)人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时(shí)清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官(guān)方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的(de)说，就是(shì)被迫死的(de)可以赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个(gè)职业，也不(bù)是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三个(gè)基(jī)本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就(jiù)需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让(ràng)一(yī)个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时(shí)旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第(dì)二项测试(shì)：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来，若是(shì)能取回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能(néng)经过这三个测试的人(rén)，才能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒(tú)。<大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗br>
为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还(hái)是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的(de)旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方(fāng)的(de)。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般(bān)是(shì)不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人(rén)压(yā)根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三(sān)，其他地方，人(rén)们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也(yě)慢慢的消失(shī)在了历史的(de)长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在(zài)也不需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远都可以(yǐ)通过交通工具(jù)来完成(chéng)。

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