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独肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念(niàn)阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成(chéng)的(de)。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种动物的(de)习性来(lái)分(fēn)配(pèi)各个地(dì)支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在(zài)日出之时(shí)出来觅(mì)食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和当(dā八千米多少公里ng)时(shí)农业社会的生活起(qǐ)居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等(děng)分十二分(fēn)，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑(c八千米多少公里òu)齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有(yǒu)附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一(yī)周天(tiān)，从(cóng)木星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是天(tiān)下六岁一穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生(shēng)活环境(jìng)存(cún)在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不(bù)同年份的生活条件大不相同，不(bù)同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺(wàng)盛(shèng)的动物，从而形(xíng)成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某种动(dòng)物、无生物或自然(rán)现象的图形作为本氏族的保护神(shén)和(hé)标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族(zú)的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻(huàn)之物(wù)，其余皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被(bèi)作为本氏族的名号(hào)标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十二(èr)兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社(shè)会(huì)的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源(yuán)于(yú)巴比伦的(de)黄道十(shí)二宫，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也(yě)有(yǒu)类似的(de)十(shí)二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻(fān)此说，世界(jiè)各(gè)国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都(dōu)有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系(xì)统，成为民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多(duō)人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其(qí)的(de)友(yǒu)好(hǎo)举(jǔ)动往(wǎng)往使别人感到很(hěn)拘(jū)谨，他(tā)们经常患(huàn)得患失，不过他(tā)们有很强(qiáng)的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他人(rén)或(huò)环(huán)境(jìng)的(de)影响，按照(zhào)自已(yǐ)意(yì)念和能力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物(wù)，所以(yǐ)生肖猪人特别(bié)容(róng)易(yì)从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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